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《讨粤匪檄》是晚清重臣曾国藩于1854年发布的讨伐太平天国运动的一篇檄文。该文指出：“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪、人伦、诗书、典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原……”据此可知，曾国藩认为太平天国运动的危害主要在于
A. 残害无辜百姓
B. 撕裂文化传统
C. 造成社会动荡
D. 损害民族利益
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曾国藩:“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说，《新约》之书，举中国数千年礼义人伦、诗书、典则，一旦扫地荡尽.。此岂独我大清之变?乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原! ”材料说明曾国藩反对太平天国( )
A．破坏中国传统文化 B．信奉耶稣
C．毁坏经书 D．推翻清朝
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晚清重臣张人骏曾在其家书中写道：“所谓学成而返，好者不过目的影响数百新名词，全无实际，否则革命、排满、自由而已。而不惜以数千年圣贤授受之学，三百年祖宗创垂之典，尽弃所学而学焉，此固开辟至今未有之奇祸也。”这表明他
A. 极力赞成发动革命排满
B. 大力推崇留学为国服务
C. 主张严厉镇压辛亥革命
D. 对新式教育持否定态度
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著名学者秦晖教授曾撰文指出，与所谓“器物﹣﹣制度﹣﹣文化”的三阶段说不同，晚清中国人实际上经历的探索过程是“西化”﹣﹣“反西化”﹣﹣“现代化”。其中，“反西化”是指（ ）
A. 太平天国运动 B. 义和团运动
C. 戊戌变法 D. 辛亥革命
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著名学者秦晖教授曾撰文指出，与所谓“器物——制度——文化”的三阶段说不同，晚清中国人实际上经历的探索过程是“西化”——“反西化”——“现代化”。其中，“反西化”是指
A. 太平天国运动 B. 义和团运动
C. 戊戌变法 D. 辛亥革命
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太平天国1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这体现出太平天国运动( )
A．主张推翻满洲贵族统治
B．主张挽救民族危亡
C．具有反帝反封建的性质
D．代表先进历史潮流
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阅读下列材料：
材料一 今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料二：下列三幅图片反映了晚清某运动的重大活动。
材料三 英国驻华公使欧格纳曾直言不讳地说：“机器进口，恐非西国之福也。”一位英国人也曾说过，中国多织一匹布，英国就会少销一匹，因而“机器不宜进中国”。
据图并结合所学知识，回答问题。
（1）根据材料一和所学知识，指出材料反映的是清政府中哪一派的主张？其目的是什么？
（2）材料二中三幅图片反映了此运动的哪三项活动内容？并列举此活动的主要代表人物（至少三个）？
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1861年曾国藩创办的安庆内军械所是中国人最早创办的具有先进技术设备的企业，1899年晚清状元张謇在“设厂自救”浪潮推动下，创办的南通大生纱厂开工生产。两者的共同之处是
A. 都是晚清政府的自救运动 B. 都促使重工业快速发展
C. 都是中国近代化的体现 D. 都是近代民族资本主义企业
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1861年曾国藩创办的安庆内军械所是中国人最早创办的具有先进技术设备的企业，1899年晚清庄园张謇在“设厂自救”浪潮推动下，创办的南通大生纱厂开工生产。两者的共同之处是
A. 都是晚清政府的自救运动 B. 都促使重工业快速发展
C. 都是中国近代化的体现 D. 都是近代民族资本主义企业
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湖南汉族官僚曾国藩的湘军，是镇压太平天国的主力。曾国藩作为两江总督，统辖苏浙皖赣四省军务。清朝一度出现督抚专权的局面。该现象反映了
A. 晚清中央集权的弱化
B. 清朝的统治土崩瓦解
C. 北洋军阀割据的形成
D. 曾国藩守旧亦维新
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