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下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ）
A. 吾尝跂而望矣 锲而不舍
B. 焚百家之言，以愚黔首 杀之以应陈涉
C. 于其身也，则耻师焉 人死，则曰：“非我也，岁也”
D. 以为桂林、象郡 自以为关中之固
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下列各句中加点词的用法相同的一项是（ ）
A. 王如知此，则无望民之多于邻国也
无如寡人之用心者
B. 焚百家之言，以愚黔首
以为轮C. 尊贤而重士
锲而舍之，朽木不折
D. 古之圣人，其出人也远矣
其皆出于此乎？
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下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是
例句：焚百家之言，以愚黔首
A.后人哀之而不鉴之 B.入深林，穷回溪
C.苏子愀然，正襟危坐 D.义不赂秦
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下面各句中划线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
A．①五亩之宅，树之以桑 ②焚百家之言，以愚黔首
B．①巫医乐师百工之人，不耻相师 ②郯子之徒，其贤不及孔子
C．①冰，水为之，而寒于水 ②六艺经传皆通习之，不拘于时
D．①木直中绳，輮以为轮，其曲中规 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
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下面各句中加横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A．①五亩之宅，树之以桑②焚百家之言，以愚黔首
B．①巫医乐师百工之人，不耻相师②郯子之徒，其贤不及孔子
C．①冰，水为之，而寒于水②六艺经传皆通习之，不拘于时
D．①木直中绳，輮以为轮，其曲中规②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
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下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 秦强而赵弱 九国之师，逡巡而不敢进
B. 因宾客至蔺相如门前谢罪 蒙故业，因遗策
C. 焚百家之言，以愚黔首 然秦以区区之地，致万乘之势
D. 徒慕君之高义也 仁义不施而攻守之势异也
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下列加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己 群聚而笑之
B. 师道之不传也久矣 无望民之多于邻国 不知老之将至
C. 焚百家之言，以愚黔首 斧金以时入山林 王好战，请以战喻
D. 其为惑也，终不解矣 其皆出于此乎 古之圣人，其出人也远矣
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对下列句子中，加点词的意义和用法相同的的一项是（ ）
A. 斧斤以时入山林，材木不可胜用
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
B. 声非加疾也，而闻者彰
小学而大遗，吾未见其明也
C. 河内凶，则移其民于河东
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
师道之不传也久矣
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下列句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A. 做《师说》以贻之 铸以为金人十二，以弱天下之民
B. 积土成山，风雨兴焉 神明自得，而圣心备焉
C. 锲而不舍，金石可镂 弃甲曳兵而走
D. 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 于其身也，则耻师焉
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下列句中加点的虚词意义和用法相同的一组是
A. 做《师说》以贻之 铸以为金人十二，以弱天下之民
B. 积土成山，风雨兴焉 神明自得，而圣心备焉
C. 锲而不舍，金石可镂 弃甲曳兵而走
D. 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 于其身也，则耻师焉
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