武昌起义爆发后,“那时帝国的最大官僚一个接着一个地开始转到共和国方面。对自己政府的普遍背叛开始了,纷纷抹去自己衙门上的‘大清’字样”。这一现象
A. 减缓了革命成功的进程
B. 客观上减少了革命阻力
C. 瓦解了封建统治的根基
D. 消除了与革命派的分歧
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武昌起义爆发后,“那时帝国的最大官僚一个接着一个地开始转到共和国方面。对自己政府的普遍背叛开始了,纷纷抹去自己衙门上的‘大清’字样”。这一现象
A. 减缓了革命成功的进程
B. 客观上减少了革命阻力
C. 瓦解了封建统治的根基
D. 消除了与革命派的分歧
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魏玛共和国被称为“一个没有共和主义者的共和国”,主要是因为( )
A.人民没有民主自由的权力 B.大部分议员反对民主制度
C.民众普遍缺乏民主意识 D.政府官员和议员大多是旧官僚
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张謇是晚清民国初年最有影响的商界人物。武昌起义爆发后,他力主清廷予以镇压,不久各省纷纷宣布独立,他转而支持共和,通电要求清帝退位。由此可知其政治态度属于
A.洋务派 B.立宪派 C.革命派 D. 保皇派
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上表中总理衙门的设立过程表明,清政府:
A. 政治制度的分化趋向出现
B. 对外交往仍处主导地位
C. 涉外事务的官僚机构膨胀
D. 开始放弃闭关自守政策
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武昌起义爆发后,清政府的江苏巡抚程德全、安徽巡抚朱家宝、广西巡抚沈秉堃、两广总督张鸣岐纷纷宣布独立,变成新政权的都督;四川总督赵尔丰则主动把政权交给了谘议局议长蒲殿俊。这种形式的“独立”
A. 有利于革命形势的迅猛发展 B. 为共和制度的确立奠定基础
C. 埋下了此后帝制复辟的隐患 D. 导致革命党人失去了主导权
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1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。根据表可知当时中国的政治特点是
省份 | 政体模式 |
湖北 | 民主共和制 |
江苏 | 单一的中央集权制 |
浙江 | 议会为权力核心的代议制 |
A. 先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府
B. 中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制
C. 地方权力是由中央权力赋予,中央拥有绝对权力
D. 存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈
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1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。根据下表概括当时中国的政治特点是
省份 | 整体模式 |
湖北 | 民主共和制 |
江苏 | 单一的中央集权制 |
浙江 | 议会为权利核心的代议制 |
A. 先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府
B. 中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制
C. 地方权力是由中央权力赋予,中央拥有绝对权力
D. 存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈
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历史上重大改革回眸
材料武昌起义爆发后,为挽救垂危的统治,清政府资政院(带有国会性质的机构)仅用三天就起草了《宪法重大信条十九2条》,简称《十九信条》,采用英国虚君共和制模式,皇帝权力大大缩小,国会与责任内阁权力大为增强。皇帝之权以宪法所规定者为限,皇位继承顺序也由宪法规定,宪法由资政院起草议决,由皇帝颁布,国会议员由国民公选。总理大臣由国会公举,皇帝任命。国会有权弹劾总理,总理也有权一次性解散国会。
——整理自王立民《中国法制史》
(1)根据材料并结合所学知识,分析概括《十九信条》出台的历史背景、特点。
(2)根据材料并结合所学知识,对清末修订的《十九信条》进行评价。
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“它为各省树立了独立的旗帜,推动各地纷纷起来进行推翻满清统治的斗争;它开创了民主政治制度的先河,为共和政府建立了雏形,是中华民国最初的开端。”材料描述的是
A. 广州黄花岗起义 B. 湖北军政府的成立
C. 颁布《临时约法》 D. 南京临时政府成立
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阅读下列材料:
材料一
“(编者注:1848年欧洲革命失败)欧洲人民的下一次的起义。他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁政府的斗争,在更大的程度上恐怕要决定于天朝帝国目前所发生的事件……中国的连绵不断的起义已经延续了约十年之久,现在汇合成了一场惊心动魄的革命。”“中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上,把酝酿已久的普遍危机引爆,这个普遍危机一扩展到国外,紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。”
——选自马克思1853年6月著《中国革命和欧洲革命》
材料二
“这种现象本身并不是什么特殊的东西,因为在东方各国。我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形。中国是被异族王朝统治着。既然已过了三百年,为什么不来一个运动推翻这个王朝呢?运动一开始就带着宗教色彩,但这是一切东方运动的共同特征……除了改朝换代以外,他们不知道自己负有什么使命。他们没有任何口号。他们对民众来说比对老统治者们来说还要可怕。他们的使命,好像仅仅是用丑恶万状、毫无建设性的破坏来与停滞腐朽对立。”“显然,太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”
——选自马克思1862年7月著《中国记事》
请回答:
如何理解马克思对太平天国评价的这一转变?(根据下面提示结构表述成文:先说出马克思对太平天国运动前后的不同评价;然后说出……转变的原因;最后指出马克思评价历史事物的尺度、标准。)
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