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国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。阅读材料，回答问题。
材料一 正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的
——苏格拉底
“克己复礼”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人
——孔子
材料二 梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”他从戊戌维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。……正因为如此，梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。
——赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》
（1）依据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子的主张各是什么？有什么共同点？
（2）依据材料二，概括梁启超的国民素养观。并结合所学知识分析其产生的原因。
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（16分）国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。阅读下列材料：
材料一 正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。
——苏格拉底
“克己复礼”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
——孔子
材料二 梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”他从戊戌维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。……正因为如此．梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。
——赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》
材料三 我国改革开放30多年，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例说，近年相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
——温家宝
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子思想主张的共同点。（2分）
（2）依据材料二，概括梁启超的国民素养观。（2分）并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
（3）依据材料三，指出国民素养的滑坡对社会发展的影响。（4分）综合上述材料，谈谈如何加强当今国民素养建设。（2分）
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阅读材料，回答问题
苏格拉底说过：“正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
一一色诺芬《回忆苏格拉底》
请回答：
（1）概括材料中苏格拉底的基本思想。
（2）指出苏格拉底这一思想出现的历史背景。
（3）结合所学知识，说明苏格拉底的研究领域及其他的哲学贡献。
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（20分）阅读下列材料，回答问题
材料一：苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二：我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答：
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。（2分）这一观点是在怎样的背景下提出的？(2分)
（2）据材料二概括马丁·路德的主张。（2分）说明这一主张的积极意义。(4分)
（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（2分）这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？（2分）请概述西方人文主义的发展过程。(6分)
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阅读下列材料，回答问题。
材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
（1）概括材料一中苏格拉底的基本观点，并说明苏格拉底的观点对后世的影响。
材料二因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。
——【德】文德尔班《哲学史教程》
（2）材料二中的“人文主义运动”指什么？概括材料二的核心观点。（不得摘抄原文）
材料三“在19世纪，大家可以不去伦敦，不去维也纳、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去罗马，但无论是谁，不管他什么出身，也不管他是什么国籍，他却不能不去巴黎”，当时，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”
——【法】普罗夏松《巴黎1900：历史文化散论》
（3）据材料三并结合所学知识，指出使巴黎成为“世界的神经中枢”的主要思想家有哪些？他们为世界提供了怎样的灵魂思想？
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阅读下列材料并回答问题：
材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ──色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二
图一 图二 图三
材料三 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料四 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答: （1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。（2分）这一观点的提出是基于怎样的背景？（2分）
（2）以上三幅圣母像中那幅作品可能是文艺复兴时期的？（1分）说明你的判断理由？（3分）
（3）据材料三概括马丁·路德的主张。（2分）说明这一主张的积极意义。（2分）
（4）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（6分）这些构想是材料四中康德阐述的哪一观点的体现？（2分）这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（2分）
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创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。阅读材料，回答问题。
材料一 从世界史的观点来看，美国革命之所以重要并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合所学知识，指出这个“新的、不同类型的国家”的政治体制。例举作为总统华盛顿为美国民主政治建立作出的贡献。
材料二 1980年1月，邓小平在中共中央召集的干部会议上说，八十年代我们要做的主要是三件大事：一、在国际事务中反对霸权主义，维护世界和平；二、台湾回归祖国，实现祖国统一三、加紧四个现代化建设。
——王桧林主编《中国现代史》
（2）结合所学知识指出，针对“三件大事”邓小平分别创造性地提出了哪些政策或方案。请用一句话概括邓小平在中国社会主义现代化建设史上的地位。
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(16分)阅读下列材料:
材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
──色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude（意思：勇于认识）!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答:
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？（4分）
（2）据材料二概括马丁·路德的主张。（2分）说明这一主张的积极意义。(2分)
（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（6分）这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？（1分）这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（1分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出，赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
——摘编自强光中《王道：孟子的“理想国”》
材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。
——摘编自柏拉图《理想国》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。
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孔子是中华文化的象征，以孔子为代表的儒家思想对重塑社会道德、重整中华文化，对中华民族的生存和发展都有着不可替代的重要作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一 国家博物馆在北门广场前竖立“孔子”塑像引起了网友热议，在人民网推出的“天安门广场附近竖立孔子像，您怎么看”的调查中，20多万网友参加了调查，近七成网友认为“门前立雕像不严肃，儒学并非所有人推崇”。还有人认为孔子的学说只不过是一家之言，代表不了中华文明……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可以随意拔高一个历史人物。
材料二 德国莱布尼茨认为：中国道德是治国的根本，也是西方落后于中国的原因。法国伏尔泰认为：儒学是最好最合人类理性的哲学。中国的政治制度很早就得到了西方人的认可，《中华大帝国风物史》、《中国通史》等早期介绍中国的书都对中国的政治制度进行过详细描述，1583年出版的《伟大的中国》一书，专章介绍了中国科举制的考试方法和内容，引起欧洲人对中国政治制度的注意，并得到欧洲皇帝们的高度肯定。魁奈吸取老子的“无为”思想，第一个把“无为”译成“自由放任”，并创立了依赖自然法则的重农经济学。亚当·斯密则直接继承了重农学派“自由放任”的经济思想，提出了“自由主义”的经济政策。
材料三 新文化运动的思想宣传者认为：由于孔子尊君权，易演成独夫专制之弊，与现代民主政治的原则不相合；孔子讲学不许问难，易演成思想专制之弊，与现代思想自由、言论自由的原则相冲突。中国的儒学不革命，儒学不转轮，中国遂无新思想、新学说，何以造新国民？悠悠万事，唯此为大。所以，中国的进步与发展完全取决于能否将儒家学说彻底打倒，需要思想文化方面的一次彻底革命。
(1) 材料一中反对竖立孔子塑像的理由是什么？结合所学知识举例说明材料中的观点。
(2) 根据材料二，西方近代启蒙思想家对中国传统文明的介绍与宣传着眼于哪几个方面？在此基础上，他们提出了哪些适应近代资本主义发展的思想？
(3) 根据材料三及所学知识，说明新文化运动的思想宣传者与近代西方资产阶级启蒙思想家截然相反的原因。
(4) 同为宣传资产阶级的自由、平等、民主、科学思想，以儒家思想为代表的传统文化在东西方的待遇可谓冰火两重天。根据以上材料说明对待传统文化应该持何种态度？
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