中国古代“广种未必多收”已为人熟诵；农谚云“锄头底下三分泽”；贾思勰曾告诫：“凡人家营田，...

中国古代“广种未必多收”已为人熟诵；农谚云“锄头底下三分泽”：贾思勰曾告诫：“凡人家营田，须量己力，宁可少好，不可多恶”。材料意在强调中国古代农业

A. 生产技术的成熟

B. 粮食产量的稳定

C. 精耕细作的重要

D. 生产效率的低下

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中国古代“广种未必多收”已为人熟诵；农谚云“锄头底下三分泽”：贾思勰曾告诫：“凡人家营田，须量己力，宁可少好，不可多恶”。这意在强调中国古代农业

A. 精耕细作的重要

B. 粮食产量的稳定

C. 生产技术的成熟

D. 生产效率的低下

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中国古代“广种未必多收”已为人熟诵；农谚云“锄头底下三分泽”；贾思勰曾告诫：“凡人家营田，需量己力，宁可少好，不可多恶”。这意在强调中国古代农业

A. 精耕细作的重要

B. 粮食产量的稳定

C. 生产技术的成熟

D. 生产效率的低下

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晋代博玄提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是

A、趋利避害　　　　 B、精耕细作　　　　 C、量力而行　　　　 D、扬长避短

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晋代博玄提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是（　　 ）

A. 趋利避害　　 B. 精耕细作　　 C. 量力而行　　 D. 扬长避短

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晋代博玄提出“不务多其顷亩，但务修其功力”。北魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。材料反映的我国古代农业的经营思想是

A. 趋利避害　　 B. 精耕细作　　 C. 量力而行　　 D. 扬长避短

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（题文）晋代博玄提出“不务多其顷亩，但务修其功力”。北魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。材料反映的我国古代农业的经营思想是

A. 趋利避害　　 B. 精耕细作　　 C. 量力而行　　 D. 扬长避短

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南宋初期农学家陈敷说：“……多虚不如少实，广种不如狭收”，元代农学家王祯说：“凡人家营田，皆当量力。宁可少好，不可多恶。”明末江南农学家沈氏说：“作家第一要勤耕多壅，少种多收。”材料表明从南宋到明朝的农业生产中

A. 集约经营的出现　　 B. 精耕细作的传承

C. 单位产量的提高　　 D. 勤俭精神的发扬

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宋代农学家陈敷说：“多虚不如少实，广种不如狭收”。元代农学家王祯说：“凡人家营田，皆当量力。宁可少好，不可多恶。”明末江南农学家沈氏说：“作家第一要勤耕多壅，少种多收。”材料表明从南宋到明朝的农业生产中

A. 人地矛盾的显现

B. 精耕细作的传承

C. 小农经济的延续

D. 农业技术的积累

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古代罗马文明为人类政治文明留下的宝贵遗产是法律制度，古罗马颁布的民法大全中规定：“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人。”这表明罗马法

A．具有较为明显的习惯法的传统

B．内容庞杂且受行政因素影响

C．体现疑罪从无的人文主义精神

D．是封建君主专制思想的起源

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