下表是唐宋两朝节妇烈女对照表
表中数据的变化反映了此
A. 隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
B. 隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅
C. 宋代女性伦理植根于商品经济的发展
D. 儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
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下表是唐宋两朝节妇烈女对照表
表中数据的变化反映了此
A. 隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
B. 隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅
C. 宋代女性伦理植根于商品经济的发展
D. 儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
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唐宋两朝节妇烈女对照表
朝代 | 统治年限 | 节妇数 | 烈女数 | 节烈合计 |
隋唐 | 326 | 32 | 29 | 61 |
两宋 | 319 | 152 | 122 | 274 |
表中数据的变化反映了此
A. 隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
B. 隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅
C. 宋代女性伦理植根于商品经济的发展
D. 儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
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下表是唐宋节妇烈女对照表
表中数据反映出
A. 两宋妇女自给能力提高
B. 两宋时战乱仍频繁
C. 两宋时儒学有了新发展
D. 二宋代妇女地位低下
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宋元至明清,孙悟空的艺术形象变化如下表。这突出反映了
A. 佛教融入中国,影响艺术形象塑造
B. 商品经济发展,社会重视物质享受
C. 市民阶层扩大,个性解放要求增强
D. 儒家思想发展,封建伦理纲常加强
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如图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图.该图呈现的发展趋势,深刻表明
A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育
B. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势,深刻表明
A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育
B. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势,深刻表明
A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育
B. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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下图是根倨《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势表明()
A. 两汉以前受儒家传统思想影响较小 B. 清代统治者最重视妇女的贞节教育
C. 宋明理学对中华民族性格积极塑造 D. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
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下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势,深刻表明
A. 历代统治者都重视妇女的贞节教育
B. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
C. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势表明
A. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守
B. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小
C. 历代统治者都重视妇女的贞节教育
D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造
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