阅读下列文段,完成下列各题。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,_________________,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,__________________,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句中加点词语的解释正确的一项是( )
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉
A. ①与②相同,③与④相同
B. ①与②不同,③与④不同
C. ①与②相同,③与④不同
D. ①与②不同,③与④相同
2.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 五十者可以衣帛矣。
B. 不违农时,谷不可胜食。
C. 黎民不饥不寒。
D. 然而不王者,未之有也。
3.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( )
例句:填然鼓之
A. 五亩之宅,树之以桑
B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者,未之有也
D. 弃甲曳兵而走
4.下列分析不符合原文意思的一项是( )
A. 孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本。
B. 孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C. 孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。
D. 文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
5.翻译:
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
(2)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
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阅读下列文段,完成下列各题。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,_________________,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,__________________,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句中加点词语的解释正确的一项是( )
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉
A. ①与②相同,③与④相同
B. ①与②不同,③与④不同
C. ①与②相同,③与④不同
D. ①与②不同,③与④相同
2.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 五十者可以衣帛矣。
B. 不违农时,谷不可胜食。
C. 黎民不饥不寒。
D. 然而不王者,未之有也。
3.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( )
例句:填然鼓之
A. 五亩之宅,树之以桑
B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者,未之有也
D. 弃甲曳兵而走
4.下列分析不符合原文意思的一项是( )
A. 孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本。
B. 孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C. 孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。
D. 文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
5.翻译:
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
(2)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
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阅读下列文段,完成小题。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句中划线词语的解释正确的一项是( )
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉
A. ①与②相同,③与④相同
B. ①与②不同,③与④不同
C. ①与②相同,③与④不同
D. ①与②不同,③与④相同
2.3.下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是( )
A. 五十者可以衣帛矣。
B. 颁白者不负戴于道路矣。
C. 黎民不饥不寒。
D. 然而不王者,未之有也。
4.5.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( )
例句:填然鼓之
A. 五亩之宅,树之以桑
B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者,未之有也
D. 弃甲曳兵而走
6.7.下列分析不符合原文意思的一项是( )
A. 孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本。
B. 孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C. 孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。
D. 文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
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阅读下列文段,完成小题。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
1.下列句中加横线词语解释有误的一项是( )
A.数罟不入洿池 洿:深
B.王道之始也 始:开端
C.申之以孝悌之义 义:正义
D.颁白者不负戴于道路矣 颁白:指代老年人
2.下列加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.B.
C. D.
3.下面对文意的表述理解错误的一项是( )
A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木不能用得尽。
B.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,畜养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。
C.这段文字,谈论的核心是如何行王道,但无意中也涉及了人与自然和谐相处的问题,由此可见我们先民的朴素的环保思想。
D.本段文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
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阅读下列文段,完成文后各题。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.下列句子断句正确的一项是( )
A. 七十者/衣帛食肉/黎民不饥/不寒然/而不王者/未之有也
B. 七十者衣帛食肉/黎民不饥不寒/然而不王者/未之有也
C. 七十者衣帛/食肉黎民/不饥不寒/然而不王者/未之有也
D. 七十者衣帛食肉/黎民不饥不寒然/而不王者/未之有也
2.下列文学常识说法有误的一项是( )
A. 孟子,名轲,字子舆,是儒家学派的代表人物之一,与孔子合称“孔孟”。
B. 孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,元文宗时封他为“亚圣”。
C. 《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
D. 南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《春秋》合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
3.下列分析不符合原文意思的一项是( )
A. 孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本。
B. 孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C. 孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻,表明害民的是荒年。
D. 文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
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阅读下面文字,完成下列各题。(共16分)
(一)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
1.下列句中“之”字用法不同的一项是( )(2分 )
A.寡人之民不加多 | B.谨庠序之教 | C.是寡人之过也 | D.然而不王者,未之有也 |
2.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项( )(2分 )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也 |
B.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内 |
C.是何异于刺人而杀之 |
D.五亩之宅,树之以桑 |
3.选出与“五十者可以衣帛矣”活用类型相同的一项:( )(2分)
A.雄州雾列,俊采星驰 | B.宾主尽东南之美 |
C.屈贾谊于长沙 | D.襟三江而带五湖 |
4.以下不存在古今异义词的一项是:( )(2分)
A.谨庠序之教,申之以孝悌之义 | B.有动于中,必摇其精 |
C.弃甲曳兵而走 | D.谷不可胜食也 |
5.翻译下列句子。(4分,每小题2分)
①谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。(2分)
________
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(2分)
________
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阅读下面文字,完成下列各题(12分,每题3分)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。 选自《孟子》
1.选出下列“数”字读音与意思相同的一项(4分)( )
①数罟不入洿池;②数口之家;③范增数目项王;④媒人去数日;⑤识盈虚之有数;A.①② B.②③ C.④⑤ D.②④
2.下列各句中,“以”的用法不同于其他三句的一项 ( )
A.夫夷以近,则游者众 B.以五十步笑百步
C.申之以孝悌之义 D.然秦以区区之地,序八州而朝同列
3.下列加点词的活用情况与其他三项不同的是( )
A.填然鼓之 B.树之以桑 C.五十者可以衣帛矣 D.谨庠序之教
4.下面对文意的表述理解有误的一项是( )
A. 孟子认为,如果想让老百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木用不尽。
B. 孟子认为,让百姓按时栽种农桑,蓄养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。
C. 孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。
D. 选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的道理和措施。
5.把下列各句翻译成现代汉语(8分,每小题4分)
① 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
________
②呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
________
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阅读下面文字,完成下列各题。
(一)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
1.下列句中“之”字用法不同的一项是(2分) ( )
A.寡人之民不加多 B.谨庠序之教
C.是寡人之过也 D.然而不王者,未之有也
2.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项(2分) ( )
A.王如知此,则无望民之多于邻国也
B.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
C.是何异于刺人而杀之
D.五亩之宅,树之以桑
3.选出与“五十者可以衣帛矣”活用类型相同的一项:(2分) ( )
A.雄州雾列,俊采星驰 B.宾主尽东南之美
C.屈贾谊于长沙 D.襟三江而带五湖
4.以下不存在古今异义词的一项是:(2分) ( )
A.谨庠序之教,申之以孝悌之义 B.有动于中,必摇其精
C.弃甲曳兵而走 D.谷不可胜食也
5.翻译下列句子。(4分,每小题2分)
①谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
________
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
________
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阅读下面的《寡人之于国也》选段,完成下列小题
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,兵也。”是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句中加点的词语解释错误的一项是
A. 数罟不入洿池(数罟:密网)
B. 五亩之宅,树之以桑(树:树木)
C. 七十者衣帛食肉(衣:yì,穿)
D. 鸡豚狗彘之畜(豚:小猪 彘:猪)
2.下列加点的虚词意义用法不同的一组是
A. 斯天下之民至焉 申之以孝悌之义
B. 请以战喻 斧斤以时入山林
C. 狗彘食人食而不知检 然而不王者,未之有也
D. 则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之
3.下列各句中与例句句式特点相同的一项是
例:则无望民之多于邻国也
A. 养生丧死无憾,王道之始也。
B. 然而不王者,未之有也。
C. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
D. 青,取之于蓝,而胜于蓝。
4.把下列句子翻译成现代汉语
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”
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阅读下面一段文言文,完成下列小题。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各句中加线的词的用法与例句不同的一项是
例句:填然鼓之
A. 五亩之宅,树之以桑 B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者,未之有也 D. 弃甲曳兵而走
2.下列各句中与例句句式特点相同的一项是
例:然而不王者,未之有也。
A. 养生丧死无憾,王道之始也。
B. 五十者可以衣帛矣。
C. 句读之不知,惑之不解。
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
3.下面对文意的理解错误的一项是
A. 用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
B. “不可……也”的句式,给人以吃用不尽的感觉,大大增强了说服力和感染力。
C. “狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比,是孟子对梁惠王的直接批评。
D. 选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的合理措施和正确态度。
4.将文言文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 谨庠序之教,申之以孝悌之义
(2) 是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”
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阅读下列两段文言文,完成下面小题。
甲
王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。
乙
梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之②,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑。”
(注释)①晋国:韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。②一:全,都;洒:洗刷。③易耨:及时除草。易,疾,速,快;耨,除草。
1.对下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A. 是使民养生丧死无憾也 憾:遗憾
B. 愿比死者一洒之 比:为,替
C. 壮者以暇日修其孝悌忠信 悌:敬爱长辈
D. 彼陷溺其民 溺:落水,引申为“深渊”
2.下列加点词意义和用法相同的一项是
A. 长子死焉 斯天下之民至焉
B. 王往而征之 然而不王者,未之有也
C. 恐美人之迟暮 则无望民之多于邻国也
D. 东败于齐 是何异于刺人而杀之
3.下列对甲乙两文的赏析,不正确的一项是
A. 甲乙两文都是魏国的梁惠王与孟子的对话,都体现了孟子“仁政”的思想:物质生产和精神文明建设两手抓。
B. 孟子不仅主张养民,还主张教民,甲文连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。
C. 乙文中孟子认为小国可以打败大国,弱国可以战胜强国,施行仁政的人是无敌于天下的。
D. 两文都指出了梁惠王“不王”的问题所在,甲文是梁惠王“罪岁”,乙文则是梁惠王“夺民时”“陷民溺”。
4.翻译文中划线句子。
①狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”
②可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
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