清代考证之学高度发达，形成了“实事求是，无征不信，广参互证，追根求源”的考证方法。继承传统...

清代考证之学高度发达，形成了“实事求是，无征不信，广参互证，追根求源”的考证方法。继承传统的新历史考证学得益于20世纪初年“四大新史料”（甲骨文、敦煌文书、汉晋木简、明清档案）相继发现及历史观念的深刻变革，启发历史研究者由以帝王将相为中心转向以社会生活演进为中心，从以往依靠古代文献资料到利用“上自穹古之石史，下至昨今之新闻”，都置于史料范围之内研究。这说明

A. 新历史考证学丰富了历史研究视野

B. 史料是新历史考证学的前提和灵魂

C. 新史料运用是对清代考证之学发展

D. 历史观念变革赋予传统史料新价值

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李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时

A. 背离了传统儒家思想

B. 开启了清代的考证学术之风

C. 推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来

D. 奠定了近代民主思想的基础

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据康熙五十四年（1715年）苏州禁立踹匠会馆碑记载：“布商程同言等告王德等煽惑踹匠（将棉布压平的工匠），加价敛银，……倡言欲作踹匠会馆。”此记载可考证清代

A．区域商人群体的形成

B．棉纺织工人与政府的矛盾

C．资本主义萌芽的状况

D．长途贩运业迅速发展情况

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定量分析主要研究事物的数量关系，定性分析主要研究事物的性质，传统史学实际上就是运用定性的方法。20世纪50年代中期，欧美一些史学家用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析，形成了“计量史学派”。这一学派（　　 ）

A是史学研究“科学化”的不二法门

B杜绝了历史学家的主观随意性

C促使史学研究更趋于精密化

D实现了对历史事件的真实再现

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定量分析主要研究事物的数量关系，定性分析主要研究事物的性质，传统史学实际上就是运用定性的方法。20世纪50年代中期，欧美一些史学家用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析，形成了“计量史学派”。这一学派

A．是史学研究“科学化”的不二法门　

B．杜绝了历史学家的主观随意性

C．促使史学研究更趋于精密化

D．实现了对历史事件的真实再现

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（12分）批判继承是文化传统与文化创新之间关系的历史规律。在中世纪向近代过渡的社会背景中，西欧文艺复兴对基督教神学文化传统进行了批判继承，发展了人文主义，启蒙运动也延续了这一文化发展思路。阅读下列材料：

材料一　 在构建新型的人本观时，人文主义者对神学文化传统进行了深层次发掘与创造性阐发。他们将神学传统中的那个惩罚人类、否定现世人生的“上帝”，诠释成为人造就了世界、将世界交给人自己主宰并赋予人自由意志与伟大力量的神圣权威，进而鼓吹人用自己的意志和能力去追求世俗幸福，由此而有力地揭示了人的尊严、高贵与人的自由、力量，将人的思想、感情从正统神学之“原罪”与“来世”的枷锁中解放出来。

——孟广林《西欧文艺复兴对神学文化传统的批判继承》

材料二　 在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱，水乳交融，基督教文化在剔除了极端的禁欲主义成分后显示出自然人性的活泼与亮丽。早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。……莎士比亚的创作集中表现了世俗人本传统与宗教人本传统的融合。

——蒋承勇《“旧人”与“新人”的融合：莎士比亚人文主义思想新论》

材料三　 洛克与启蒙运动的关系，就如同彼特拉克与文艺复兴人文主义的关系。就是说，他堪称启蒙运动第一人。……在《基督教的合理性》（1696）中，洛克用启示来补充理性主义，因为他认为理性是不够的。……在他看来，“启示乃是用上帝直接传达的一系列新发现来扩充了的自然理性，通过它所给予的见证和证据，理性就保证了其来自上帝的真实性。”

——何光沪《启蒙运动中的基督宗教与人文主义>

请回答：

（1）据材料一，分析文艺复兴时期，人文主义者“构建新型的人本观”的主要内容是什么？并结合所学知识，分析文艺复兴的实质。（4分）

（2）运用上述材料并结合所学知识，从“人文主义”的角度论证“批判继承是文化传统与文化创新之间关系的历史规律”这一观点。（8分）（要求：把握论点；史论结合；层次分明；行文流畅；200字左右。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 康雍乾三朝除了宣扬武功的方略外，还编写字典、韵书、类书及经书的集解，动员了不少当世的学者，从而引导了学术界的方向，形成了一个学术群体——乾嘉学派，顾炎武、戴震、段玉裁是这一学派的代表人物。他们对传统文化原典进行了全面系统的整理、考订和诠释，在经史子集等方面，都有不少突破性的成果和总结性的成就。乾嘉学派的许多学者强调“实事求是”的精神，注重具体分析的方法，讲求言必有据、无证不信的态度，为由传统学术研究向近代学术研究转化提供了沟通的桥梁。戴震的《孟子字义疏证》一书，形式上是对《孟子》中的主要名词进行诠释，实际上则是对宋明理学作了深层次的检讨和批判，甚至于“考据”出了“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”的道理。但不可否认的是，乾嘉学派内部党同伐异、壁垒森严的门户之见及脱离实际的倾向，严重制约了其发展。

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料二　 17世纪中期，伦敦重新成为英国科学活动的主要中心，对科学感兴趣的人数大大增加。1660年，十二位英国科学家成立了世界上最早的皇家学会。皇家学会标举的工作是“数理实验秩序之学”。这一批学者彼此切磋，推动了学术界发展实证科学。皇家学会第一任会长是天文学家瑞恩，后来担任过会长职务的学者，还有牛顿、赫胥黎、波义耳等人，都是科学发展史上的重要人物。皇家学会的会籍，须由三位会士推荐，经全体会士投票，始得成为新会士。这一个学术团体集结了学术界的精英，对于西方近代科学发展发挥了重要的推拱之功。

——摘编自许倬云《万古江河》等

（1）根据材料一并结合所学知识，分析乾嘉学派出现的历史原因，并概括其学术贡献。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要指出与中国乾嘉学派相比，英国皇家学会的进步之处，并说明其历史影响。

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胡适、鲁迅作为白话文的倡导者，都对中国古典小说进行了大量的考证工作，并且用现代的观点、科学的方法重新整理研究中国古代文化。这说明二人

A. 致力于批判封建传统文学

B. 对传统文化有传承和创新

C. 充分肯定了白话文的价值

D. 混淆了先进与落后的界限

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（30分）文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。

材料一  中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。

12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。

中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

（据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等）

（1）据材料一并结合所学知识，概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的。（6分），并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色（4分）。

材料二  近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果从19世纪60年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒教各虽迥异，道同本源”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊，成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教……20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。

（据王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》等）

（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么（2分），据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化（10分）。

材料三  1881年，西方史学界“泰斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时，影响甚逛……1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西方为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例……从20世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70—80年代，从总体上说，西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。

（据张广智等《现代西方史学》）

（3）据材料三，概括19—20世纪西方学者历史观的重大变化（2分），任选材料三中的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响（6分）。

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（15分）近代西方政治文明的演进是社会历史发展多种因素共同作用的结果。阅读下列材料：

材料一　 18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。

——马克垚主编《世界文明史》

材料二　 1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配简表

（注：表中取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰）

——摘编自刘宗绪《世界近代史》

材料三　 长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，　 因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。

——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程——南京大学历史系钱乘旦教授访谈录》

请回答：

（1）据材料一，分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因。结合所学知识，举例说明材料一中的“重要理念”。（3分）

（2）据材料二，结合所学知识，概括1832年英国议会改革的主要政治影响。（3分）

（3）运用上述材料，结合所学知识，以近代欧美资产阶级代议制为例，多角度论述“现代化进程中的政治变革”这一主题。（9分）（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅；300字左右。）

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