孟德斯鸠不太在意权力是被分成三种、四种还是五种，他更在意的是权力是否守法，是否受限、对此理解正确的是，孟德斯鸬
A. 特别反对权力大于法
B. 注重权力之间的制约与平衡
C. 是分权学说的创立者
D. 特别关注国家权力分配问题
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孟德斯鸠不太在意权力是被分成三种、四种还是五种，他更在意的是权力是否守法，是否受限、对此理解正确的是，孟德斯鸬
A. 特别反对权力大于法
B. 注重权力之间的制约与平衡
C. 是分权学说的创立者
D. 特别关注国家权力分配问题
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孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是
A. 限制国家权力是摆脱蒙昧的关键
B. 启迪民智是形成开明国家的前提
C. 理性精神的觉醒是开明国家的本质标志
D. 价值判断多元化是开明时代的典型特征
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孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是
A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键 B．价值判断多元化是开明时代的典型特征
C．启迪民智是形成开明国家的前提 D．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志
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孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是
A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键
B．启迪民智是形成开明国家的前提
C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志
D．价值判断多元化是开明时代的典型特征
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以下作者、著作和主张对应错误的一项是（ ）
A、斯宾诺莎——《伦理学》——思想自由，行动守法
B、孟德斯鸠——《论法的精神》——三权分立
C、洛克——《神学政治论》——“天赋人权”
D、卢梭——《社会契约论》——人是生而自由的，但无往不在枷锁之中
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关于孟德思鸠的理论，理解错误的是
A、他吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上有所创新
B、他的三权分立学说，为西方民主政治的实践提供了重要理论依据
C、他认为只有分权才能使权力相互制约，防止专制，保障自由
D、他认为立法、行政、司法分别属于议会、总统和法院
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孟德斯鸠认为”荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨张的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是
A. 相互制衡的政府权力
B. 遵纪守法的责任意识
C. 自由平等的公共人格
D. 高风亮节的精神品格
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孟德斯鸠曾论断贪腐这种现象的本质在于滥用权力，给予权力强有力的制度约束是解决的根本之道。为此孟德斯鸠的针对性设想是
A. 社会契约 B. 人民主权 C. 三权分立 D. 君主立宪
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孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时，就是民主政治。一部分人民握有最高权力时，就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准，光荣革命后的英国应该属于
A. 开明专制
B. 君主立宪制
C. “民主政治”
D. “贵族政治”
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孟德斯鸠主张“三权分立”，认为防止专制的根本途径是（ ）
A. 以民意制约权力 B. 以道德制约权力
C. 以权力制约权力 D. 以舆论制约权力
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