洋务运动时期洋务派的义利观，有的秉承重“义”的义利观，同时倡导求“利”；有的推崇通过“商战”来维护利权，进而维护“义”；有的倾向通过兴办实业来求“利”，实现富国强国。这些义利观
A. 旨在宣扬中体西用的价值
B. 减少了社会变革的阻力
C. 具有救亡图存的时代特色
D. 冲击了传统的纲常伦理
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洋务运动时期洋务派的义利观，有的秉承重“义”的义利观，同时倡导求“利”；有的推崇通过“商战”来维护利权，进而维护“义”；有的倾向通过兴办实业来求“利”，实现富国强国。这些义利观
A. 旨在宣扬中体西用的价值
B. 减少了社会变革的阻力
C. 强化了传统的纲常伦理
D. 具有救亡图存的时代特色
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洋务运动时期洋务派的义利观，有的秉承重“义”的义利观，同时倡导求“利”；有的推崇通过“商战”来维护利权，进而维护“义”；有的倾向通过兴办实业来求“利”，实现富国强国。这些义利观
A. 旨在宣扬中体西用的价值
B. 减少了社会变革的阻力
C. 具有救亡图存的时代特色
D. 冲击了传统的纲常伦理
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近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是
A．洋务派 B．早期维新派 C．康梁维新派 D．民主革命派
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近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是
A. 洋务派 B. 早期维新派 C. 康梁维新派 D. 民主革命派
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洋务派在创办民用企业时，主张“官合民之力以收利权”，采取了招引私人投资的办法，倡导商民附股洋务企业。洋务派的这一做法
A. 客观上有利于经济的近代化
B. 抵制了西方列强对华的侵略
C. 反映了洋务企业资金的充足
D. 表明中国已建立现代企业制度
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪末至20世纪初，在“对外商战”和“对内振商”的内外夹击下，商人主导了1904～1911年间的“收回利权运动”和1905年的抵制美货运动。1910年，日本和美国的实业团主动向中国商会提出访华要求，并经中国商会的邀请来华访问。1915年，中国实业团开始了近代中国第一次以实业界人士为主、有组织的走出国门的民间经济外交活动。北洋政府认为中国实业团访美“虽系国家交际上应有之酬酢，亦国民外交上难得之遭逢。”在抵制“二十一条”活动中，商人团体上书北京政府，宣布“举国商民誓不承认”。巴黎和会期间，民间经济外交迫使中国政府拒绝在和约上签字。基于主动参与外交的价值认同，上海成立了“中华民国全国各界联合会”。
——摘编自于文浩《近代中国民间经济外交观念的发展演变及特征研究》
材料二 新中国成立后，西方国家对中国经济封锁，中国国际贸易促进会（简称贸促会）于1952年5月应运而生。1956年4月，国际商会亚洲与远东事务委员会第五次会议召开，会议委员会邀请了台湾商会代表，贸促会副秘书长舒自清向会议提出抗议，并且决定不参加会议。至六十年代中期，中国贸促会已同日本、英国、法国、联邦德国以及亚非等国建立和发展了民间贸易联系，同意大利、智利、奥地利的有关组织相互在对方首都都设立了商务代表处。与此同时，中国贸促会同各社会主义国家的商会或工商会，同已与中国建交各国的贸易团体也进行了广泛的合作。中国加入世界贸易组织之后，商会“继续为国家的外交、外经贸战略服务”。
——摘编自成亚曼《新中国商会外交的特点与成就》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清至民国初年民间经济外交的特点，及其形成原因
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与民国初年的民间经济外交相比，新中国成立后商会外交的变化，并简析其意义
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“欲制西人以自强，莫如振兴商务。” “初学商战于外人，继则与外人商战。”提出这些主张最有可能的是
A 洋务派 B早期维新派 C康梁维新派 D民主革命派
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洋务运动时期倡导“中体西用”；五四时期，蔡元培提出“兼容并包，思想自由”的办学方针来对待中西文化。蔡元培此举意在
A. 复古求解放以缓和中西文化冲突
B. 平衡中西文化以实现思想再造
C. 否定传统文化以实现新思想启蒙
D. 兼容中西文化促使各界思想趋同
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陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史性地包含着逸出旧轨的趋向。”“包含着逸出旧轨的趋向”主要指洋务运动
A. 发动“商战”，抵制了西方资本主义列强的经济侵略
B. 开办近代企业，诱导刺激了民族资本主义工业的产生
C. 创办新式学堂，改变了封建政府的文化教育体制
D. 改革政治体制，开启了君主立宪的民主宪政之门
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19世纪七八十年代曾有人提出：“习兵战不如习商战”，“十万豪商，胜有百万劲卒”。这一思想主张当属于（ ）
A．洋务派 B．早期维新派
C．资产阶级维新派 D．资产阶级革命派
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