中国人用大量的称谓词，如“表，“堂，“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分...

中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是

A. 汉字起源与宗法制密切相关

B. 西周分封制度影响深远

C. 宗法观念成为传统文化核心

D. 宗法观念的形成与发展

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中国人用大量的称谓词，如“表，“堂，“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是

A. 西周分封制度影响深远

B. 汉字起源与宗法制密切相关

C. 宗法观念的形成与发展

D. 宗法观念成为传统文化核心

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A. 与分封制互为表里　　 B. 具有“公天下”的某些特征

C. 以嫡长子继承制为核心　　 D. 有利于形成稳定的统治秩序

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A．具有“公天下”的某些特征

B．与分封制互为表里

C．以嫡长子继承制为核心

D．有利于形成稳定的统治秩序

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有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A．与分封制互为表里

B．具有“公天下”的某些特征

C．以嫡长子继承制为核心

D．有利于形成稳定的统治秩序

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隋唐时期，我国古代步入了全面繁荣时期。政治方面、经济方面、民族关系方面、对外交往方面、文化方面等等都表现出繁荣的局面。隋唐的繁荣引起了大多数人的理性思考，以古鉴今，那时的做法可能会为我们现在进一步深化改革提供某些良好的借鉴。（18分）

材料一：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简净乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？                                              ——《贞观政要》

材料二：尚书省……掌典领百官。其属有六部尚书……。门下省，……掌出纳帝命，相礼仪……。中书省，掌佐天子大政，而总判省事，凡王言之制，……皆宜署中覆，然后行焉。

进士科，始于隋大业中，盛于贞观。缙绅虽位及人臣，不由进士者，终不为美。

初，府兵之置，居无事时耕于野，其番者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。……

材料三：政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐帝国，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性的城市，每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生，被传播到欧亚各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。

（1）据材料一评价唐太宗的治国理念？（4分）

（2）材料二反映了隋唐时期哪些主要制度？（3分）并分别简述其作用。（3分）

（3）隋唐政治制度与近代美国确立的政治模式在形式上有何共同特点?本质上有何区别?（4分）

（4）据材料三概括唐朝文化圈形成的原因。（4分）

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《礼记·曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是

A. 明辨血缘亲疏关系

B. 规范社会秩序

C. 区分尊卑等级关系

D. 维系统治秩序

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《礼记·曲礼》云：“大礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是

A．明辨血缘亲疏关系

B．规范社会秩序

C．区分尊卑等级关系

D．维系统治秩序

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周期排让之礼分为三种，没有都姻关系的异，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这最能反映

A. 分封制与宗法制互为表里

B. 血缘关系有亲疏远近之分

C. 礼乐制度极其复杂和繁琐

D. 礼乐制与宗法制相辅相成

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“尚贤”是春秋战国时期儒、法、墨诸家的共同主张。其中，墨子更是提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。”这反映了当时

A. 社会关系变动剧烈　　 B. 宗法等级趋于崩解　　 C. 加强集权急需人才　　 D. 手工业者地位提高

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