孔子曰：“奢则不孙（孙：同逊，恭顺），俭则固（固：简陋、鄙陋）。与其不孙也，宁固。”孔子这一言论的主要背景是
A. 小农经济趋于鼎盛
B. 礼乐制度走向瓦解
C. 儒家学说成为正统
D. 节俭恭顺蔚然成风
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孔子曰：“奢则不孙（孙：同逊，恭顺），俭则固（固：简陋、鄙陋）。与其不孙也，宁固。”孔子这一言论的主要背景是
A. 小农经济趋于鼎盛
B. 礼乐制度走向瓦解
C. 儒家学说成为正统
D. 节俭恭顺蔚然成风
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（21分）不同时代有不同的梦想。阅读材料，回答问题。
材料一 周监于二代（注：夏礼和商礼），郁郁乎文哉！吾从周。（《论语》）
（1）依据材料一，指出孔子的政治梦想及产生的时代背景。（4分）
材料二 表2
| 人物 | 言论 | 核心主张（3分） | 共同点（4分） |
| 李鸿章 | 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。 | ||
| 粱启超 | 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官职。 | ||
| 陈独秀 | 我们现在认定，只有这两位先生可以救活中国政治上、道德上、学术上、恶想上一切的黑暗。 |
（2）表2体现了中国近代部分有识之士的梦想。依据材料二和所学知识，完成表2相关内容。（7分）
材料三 改革开放迈不开步于，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，僵化封闭不能发展社会主义。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。（邓小平“南方谈话”）
（3）结合所学知识，评述材料三中邓小平所述的观点。（10分）
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“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（ ）
A．秦始皇焚书坑儒，加强思想控制
B．汉初休养生息，政权稳定
C．汉武帝时期进一步加强中央集权
D．两宋儒学融合佛道思想，理学产生
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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作
B. 儒学思想植根于久远的历史传统
C. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想
D. 儒学传统由于秦始皇焚书坑儒而断绝
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“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在
A. 揭示旧道德为封建专制服务的本质
B. 全面肯定孔子科学思想
C. 提倡客观理性地对待中国传统文化
D. 谴责礼教的反民主本质
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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
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李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时
A. 背离了传统儒家思想
B. 开启了清代的考证学术之风
C. 推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来
D. 奠定了近代民主思想的基础
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李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时
A. 奠定了近代民主思想的基础
B. 背离了儒家的思想
C. 开启了经世致用之风
D. 促进人们思想的解放
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