公元前4世纪，雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度：“我们现行体制中具有讽刺意味的是...

公元前4世纪，雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度：“我们现行体制中具有讽刺意味的是，每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或三次，他们中没有一个敢于在战场上与敌人殊死一站。”这一评价反映出

A. 雅典社会精英沦为民主的牺牲品

B. 雅典民主成为政客斗争的工具

C. 雅典对官员的监督机制不够完善

D. 民众告发对官员的威慑作用有限

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公元前4世纪，雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度：“我们现行体制中最具讽刺意味的是，每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或者三次，他们中没有一个人敢于在战场上与敌人殊死一战。没有，一次也没有。他们宁愿选择一个绑匪或者一个小偷的死亡方式，也不愿意战死。”这一评价反映出

A. 民众告发对官员的威慑作用有限

B. 雅典民主成了政客斗争的工具

C. 雅典对官员的监察机制不够完善

D. 雅典社会精英沦为民主的牺牲品

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典（ ）

A. 陪审法庭是最高权力机关　　 B. 直接民主确保了司法公正

C. 公民有依法审判的权利　　 D. 公民有较大监督和问责权

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典

A. 陪审法庭是最高权力机关　　 B. 直接民主确保了司法公正

C. 公民有依法审判的权利　　 D. 公民有较大监督和问责权

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典

A. 陪审法庭是最高权力机关

B. 雅典民主有较大的盲目性

C. 公民有依法审判的权利

D. 公民有较大监督和问责权

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有人在评价梭伦施政措施时指出：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”这意味着

A. 民主政治体制在雅典正式确立

B. 梭伦改革代表了平民的利益

C. 传统贵族垄断政权局面被打破

D. 宗族势力威胁到民主政治发展

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古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。这表明了当时的雅典

A. 城邦制度备受诟病

B. 民主政治有利于思想的繁荣

C. 人文主义思想盛行

D. 商品经济激发公民自我意识

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从古希腊历史看，演说雄辩之风在公元前8—6世纪蔚然兴起，公元前5—4世纪成为政坛时尚。与演说雄辩之风的兴盛直接相关的是雅典

A. 政权机构的建立

B. 民主政治达到顶峰

C. 贵族势力的削弱

D. 工商业经济的发展

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（  ）

①全体雅典居民对国家大事都享有决策权       ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展

③公民在演说诱导下做出的判断未必正确       ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A．①④             B．②③④            C．②③             D．①②③④

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是

①全体雅典居民对国家大事都享有决策权

②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展

③公民在演说诱导下做出的判断未必正确

④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A．①②③④         B．①②③       C．①②④       D．②③④

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