我国古代一思想家曾言:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”该思想家是
A. 孔子
B. 庄子
C. 墨子
D. 荀子
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我国古代一思想家曾言:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”该思想家是
A. 孔子
B. 庄子
C. 墨子
D. 荀子
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天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;庄子最早提出“天人合一”;荀子主张“制天命而用之”;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时
A. 百家争鸣局面开始出现
B. 唯物思想初步形成
C. 思想合流趋势愈加明显
D. 人的主体意识增强
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天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;庄子最早提出“天人合一”:荀子主张“制天命而用之”;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时
A. 百家争鸣局面开始出现
B. 人的主体意识增强
C. 思想合流趋势愈加明显
D. 唯物思想初步形成
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古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是
A. 老子 普罗泰格拉 B. 孔子 苏格拉底
C. 孟子 柏拉图 D. 庄子 亚里士多德
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古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是
A. 孔子苏格拉底
B. 老子普罗泰格拉
C. 孟子柏拉图
D. 庄子亚里士多德
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亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和卤莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”有类似思想的中国古代思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.庄子
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对于天人关系,儒家思想有很多论述,其中孔子主张“对鬼神敬而远之”,荀子提出“制天命而用之”,董仲舒倡导“天人合一,天人感应”。对三者观点理解正确的是
A. 儒家遵循“天命观” B. 旨在神化君权
C. 彼此存在继承关系 D. 都属唯心主义
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夏、商、周三代更替的事实,使周人不得不怀疑“天命”的永恒,对此,《尚书》记载:“天命糜常”、“惟德是辅”。这说明
A. 孔子继承了夏商周的主流文化思想 B. 《尚书》是研究此历史的唯一证据
C. 西周确立的宗法分封制具有优越性 D. 周人认为天命、道德是治乱的关键
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温家宝总理曾说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是( )
A.孔子 B.孟子
C.庄子 D.韩非
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孟子对孔子的思想做了进一步的阐发:天命为性,性赖于心,“心弗取不出”,这就必然归结到“教使然”。这体现出孟子主张
A. 重视教化 B. 心由性生 C. 心外无物 D. 人性本善
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