造物者创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使成为非上天的、非人间的、非可灭的、非水恒的……你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料
A. 反映的是神学思想
B. 认为人是无理性的
C. 反映的是人文主义思想
D. 认为人是卑贱的
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“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。’”这段话较为突出地反映了
A. 基督神学的内在理念
B. 人文主义的哲学主张
C. 启蒙思想的理性精神
D. 宗教改革的核心思想
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“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。’”这段话较为突出地反映了
A．基督神学的内在理念
B．人文主义的哲学主张
C．启蒙思想的理性精神
D．宗教改革的核心思想
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“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜生;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”这段材料（ ）
A.反映的是神学思想 B.认为人是无理性的
C.认为人是卑贱的 D.反映的是人文主义思想
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造物者创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料
A.反映的是神学思想 B.认为人是无理性的
C.认为人是卑贱的 D.反映的是人文主义思想
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造物者创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使成为非上天的、非人间的、非可灭的、非水恒的……你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料
A. 反映的是神学思想
B. 认为人是无理性的
C. 反映的是人文主义思想
D. 认为人是卑贱的
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造物者创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料
A．反映的是神学思想 B．认为人是无理性的
C．认为人是卑贱的 D．反映的是人文主义思想
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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（ ）
A．肯定人和人性 B．否定教皇权威
C．反对君主专制 D．提倡“因信称义”
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文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )
A．肯定人和人性 B．否定教皇权威
C．反对君主专制 D．提倡因信称义
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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（ ）
A. 肯定人和人性 B. 否定教皇权威
C. 反对君主专制 D. 提倡“因信称义”
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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为( )
A．人不是上帝创造的 B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下 D．人是伟大的
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