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阅读下列材料，回答问题
材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
-----乾隆皇帝
材料二 “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
----- 魏源
材料三 “中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽船，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”
----------张之洞
材料四 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
-------梁启超
材料五 “吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡也？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……实利的而非虚文的……科学的而非想象的。”
---陈独秀
（1）材料二与材料一比，观念上发生了什么变化？产生这种变化的原因是什么？
（2）在材料三这种思想指导下掀起了怎样的运动？这场运动的根本目的是什么？
（3）材料四中梁启超属于什么派别的代表人物？材料四与材料二、三的观点最主要的区别是什么？
（4）根据材料五，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在那里？体现了当时怎样的时代精神？
（5）从材料一到五，归纳中国向外国学习的趋势
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阅读下列材料
材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
——乾隆皇帝
材料二 “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
——魏源
材料三 这个世界几乎已分配完毕，它所剩下的地区也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我们永远无法到达的巨大的世界吧!我常常这样想，如果可能的话，我将吞并这些星球。看到它们这样清楚而又那么遥远，真使我感到悲伤。”
——（19世纪末）罗德斯
材料四 “承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。”
——（19世纪末）吉卜林
材料五 “观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。”
——康有为
请回答：
（1）材料二与材料一相比观念上发生了什么变化?产生这种变化的主要原因是什么?
（2）材料三、四和材料五分别表达了什么愿望？
（3）材料四中所说的“最好的东西”，在魏源和康有为看来分别是什么?在向西方学习的问题上二者的认识发生了什么变化？
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阅读下列材料
材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” ——乾隆皇帝
材料二 “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” ——魏源
材料三 这个世界几乎已分配完毕，它所剩下的地区也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我们永远无法到达的巨大的世界吧!我常这样想，如果可能的话，我将吞并这些星球。看到它们这样清楚而又那么遥远，真使我感到悲伤。”（19世纪末罗德斯语）“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。” （19世纪末吉卜林语）
材料四 “观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。” ——康有为
材料五 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。
材料六 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
材料七李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 ——材料五、六、七均摘自《中国近代史》上
请回答：
（1）材料二与材料一相比观念上发生了什么变化?产生这种变化的主要原因是什么?（4分）
（2）材料三和材料四分别表达了什么愿望？（4分）
（3）材料三中所说的“最好的东西”，在魏源和康有为看来分别是什么?在向西方学习的问题上二者的认识发生了什么变化？（4分）
（4）比较材料五和材料二，指出说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（4分）
（5）材料七与材料六有什么联系和区别？（2分）有什么重大影响？（2分）
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探究题（10分）
阅读下列材料：
1792年英国派马戛尔尼使团访华，乾隆皇帝在给英王乔治三世的回信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛为西洋各国藉尔国必需之物，是以加恩体恤。”
请回答：
（1）乾隆皇帝是怎样认识对外贸易的？他的理由是什么？
（2）这一认识对清朝对外关系有什么影响？产生了哪些后果？
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（11分）从18世纪至20世纪，中国在对外开放方面存在着各种观念和主张。阅读以下材料：
材料一 1793年乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不假外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。”
——梁廷楠：《粤海关志》卷23
材料二 1898年买办官僚盛宣怀提出：“各国窃保护之名，分占边疆海口，渐入腹地。……处今日而欲散其瓜分之局，惟有照土耳其请各国共同保护。凡天下险要精华之地，皆为各国通商码头；特立铁路矿务衙门，统招中国及各国股份，聘请总铁路司、总矿务司，职分权力悉如总税务司。”
——《愚斋存稿》卷30
材料三 中华国民军……对于友邦各国益敦睦谊……对外之行动，宣言如下：
一、所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。
二、偿款外债照旧担任，……如数摊还。……
五、所有清政府与各国所立条约、所许各国权利及与各国所借国债，其事件成立于此宣言之后者，军政府概不承认。
——孙中山：《同盟会革命方略》（1906）
材料四 现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要原因就是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。当然，像中国这样大的国家搞建设，不靠自己不行，主要靠自己，这叫做自力更生。但是，在坚持自力更生的基础上，还需要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》第三卷，第64、78页
结合所学知识回答：
（1）根据材料一，指出乾隆皇帝在对外贸易问题上持什么看法？这一时期，清政府在对外贸易方面采取了什么政策？产生了什么后果？（3分）
（2）材料二中的主张是在什么社会背景下提出的？这种主张不应肯定，为什么？（2分）材料三反映了同盟会在对待国际条约和外债方面的立场，它为什么会采取这种立场？（2分）
（3）根据材料四，概括指出当代中国为什么要实行对外开放政策？（2分）以及这一政策的主要内容和立足点。（2分）
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对外“开放”
乾隆皇帝说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
19世纪60年代，曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通。购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造。不过一、二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
李鸿章1896年接受《纽约时报》采访时说：“清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。……我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等事务，要由我们自己控制。”
邓小平指出：“对外开放具有重要意义，任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。”
（1）乾隆皇帝所言反映了清朝当时的对外政策，这一政策一般概括为： ① 。
（2）曾国藩不仅这么说，还与他的同僚们这么做了。他们在“自强”的旗帜下创办了一系列① 工业，在“ ② ”的旗帜下创办了一系列民用工业，历史上称他们为③ 派。从曾国藩的“可以剿发捻，可以勤远略”可见他们的目标是 ④ 。
（3）与曾国藩、李鸿章他们的“开放”相比，邓小平所说的开放有着诸多不同，请完成下表。
（4）请从近代化的视角，简要评价中国近代以来“开放”。
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乾隆皇帝回复英王乔治三世的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，远不籍外夷货物以通有无。”当时，清政府推行的对外政策是
A. 重农抑商
B. 厚往薄来
C. 闭关锁国
D. 对外开放
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18世纪晚期，乾隆帝在给英国国王的“敕谕”中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这说明：①乾隆帝坚持闭关锁国政策②中国经济具有自给自足的特点③英国经济比中国经济落后 ④清朝统治者压制资本主义萌芽
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
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阅读材料，完成下列各题
材料一 1559年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。1793年乾隆帝致英王的信中写道“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料二 在鸦片战争中，英军仅用50艘舰船、3000名海军和4000名陆军，只以500人阵亡的代价，就击败了清王朝几十万大军，林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。
材料三 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……窃自同治元年臣到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸造开花炮弹，以资政剿，甚为得力……机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本
——摘自李鸿章《置办外国铁厂机器折》
材料四 康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政”。……臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？
——康有为《清定立宪开国会折》
（1）材料一反映了中国人怎样的思想观念和外交理念？
（2）根据材料二概括林则徐的思想主张是什么？我们如何评价林、魏的思想主张？
（3）根据材料三、材料四，说明李鸿章和康有为的思想主张的异同。
（4）结合上述材料，分析近代中国人向西方学习的必然性。
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民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列是不同时期的民族主义口号，在历史上以进步意义为主的是（ ）
A．“不用官兵，不用国努，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也”
B．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”
C．“去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权”
D．“我们要恢复罗马帝国的光荣，地中海是我们的海”
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