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柳彧，字幼文，河东解人也。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。”上善之，干子竟免。以其家贫，敕有司为之筑宅，因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，有诏征还京师，卒于道。
（《隋书•列传第二十七》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
B.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏
C.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设内閤/又施事/竟不行/颎闻而叹伏
D.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.受禅, 古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
B.母忧，母亲的丧事，也称丁内忧。古时官员在位期间，如若父母去世，则必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。
C.申牒，“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书，后指文书、凭证，是中国古代官府往来文书的文种名称之一。文中指用公文向上呈报。
D.笏，古代文武大臣上朝拿着的手板，按品第分别用玉、象牙或竹片制成，用以区分上朝大臣的身份与品阶。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.柳彧处事分寸得当。左仆射高颎的儿子申请戟门，柳彧认为：父子并没有分家，儿子不能安装戟门，高颎知道后很佩服。
B.柳彧的忠诚耿直，为百官所敬畏。隋高祖非常赏识柳彧的忠诚耿直，称他是“国之宝”，多次表彰他，不断升迁他的职位。
C.柳彧不畏强权。杨素是当时声势显赫的权臣，群臣都畏惧他，不敢违拗他，唯有柳彧敢于和他对抗，秉公执法，压制他的嚣张气焰。
D.柳彧遭杨素忌恨，多次被陷害。由于赠送《治道集》给蜀王，被杨素诬陷行贿；汉王谅作乱，他假装病重被囚，事情平息后仍被诬陷谋反。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。
高二语文文言文阅读困难题
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柳彧，字幼文，河东解人也。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。”上善之，干子竟免。以其家贫，敕有司为之筑宅，因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，有诏征还京师，卒于道。
（《隋书•列传第二十七》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
B.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏
C.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设内閤/又施事/竟不行/颎闻而叹伏
D.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.受禅, 古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
B.母忧，母亲的丧事，也称丁内忧。古时官员在位期间，如若父母去世，则必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。
C.申牒，“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书，后指文书、凭证，是中国古代官府往来文书的文种名称之一。文中指用公文向上呈报。
D.笏，古代文武大臣上朝拿着的手板，按品第分别用玉、象牙或竹片制成，用以区分上朝大臣的身份与品阶。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.柳彧处事分寸得当。左仆射高颎的儿子申请戟门，柳彧认为：父子并没有分家，儿子不能安装戟门，高颎知道后很佩服。
B.柳彧的忠诚耿直，为百官所敬畏。隋高祖非常赏识柳彧的忠诚耿直，称他是“国之宝”，多次表彰他，不断升迁他的职位。
C.柳彧不畏强权。杨素是当时声势显赫的权臣，群臣都畏惧他，不敢违拗他，唯有柳彧敢于和他对抗，秉公执法，压制他的嚣张气焰。
D.柳彧遭杨素忌恨，多次被陷害。由于赠送《治道集》给蜀王，被杨素诬陷行贿；汉王谅作乱，他假装病重被囚，事情平息后仍被诬陷谋反。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。
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裴矩字弘大，河东闻喜人也。矩襁褓而孤，及长好学，颇爱文藻，有智数。高祖为定州总管，召补记室，甚亲敬之。以母忧去职。高祖作相，遣使者驰召之，参相府记室事。及受禅，迁给事郎，奏舍人事。炀帝即位，营建东都，矩职修府省，九旬而就。时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市。帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸商胡至者，矩诱令言其国俗山川险易。撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段。每日引矩至御坐，亲问西方之事。矩盛言胡中多诸宝物，吐谷浑易可并吞。帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。转民部侍郎，未视事，迁黄门侍郎。帝复令矩往张掖，引致西蕃，至者十余国。大业三年，帝有事于恒岳，咸来助祭。帝将巡河右，复令矩往敦煌。矩遣使说高昌王麴伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，导使入朝。及帝西巡次燕支山高昌王伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左皆令佩金玉被锦罽焚香奏乐歌舞喧噪复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛。帝见而大悦。竟破吐谷浑，拓地数千里，并遣兵戍之。每岁委输巨亿万计，诸蕃慑惧，朝贡相续。帝谓矩有绥怀之略，进位银青光禄大夫。矩素勤谨，未尝忤物，又见天下方乱，恐为身祸，其待遇人，多过其所望，故虽至厮役，皆得其欢心。宇文化及僭帝位，以矩为尚书右仆射，加光禄大夫，封蔡国公，为河北道安抚大使。及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。建德败于武牢，群帅未知所属，曹旦长史李公淹、大唐使人魏徵等说旦及齐善行令归顺。旦等从之，乃令矩与徵、公淹领旦及八玺，举山东之地归于大唐。
(选自《隋书·裴矩传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
B.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
C.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
D.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“孤”，既有幼年丧父的意思，也有父母双亡的意思，文中是指父母双亡。
B.“受禅”，王朝换代，新皇帝接受旧帝禅让的帝位，也有以禅让之名，行夺权之实的。
C.“中国”，古代指我国中原地区，中原以外的地方则称“四夷”。
D.“僭”，古代指超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.裴矩精通西域事务。裴矩曾被派往张掖，管理与少数民族通商的事务，他非常熟悉西域的情况，并率军打败吐谷浑，拓地数千里。
B.裴矩富有智谋。裴矩知道隋炀帝在谋划西域事务，就诱使来张掖的胡人讲述他们国家的风俗民情、山河地理，并撰写《西域图记》进献给朝廷。
C.裴矩勤勉谨慎。当时天下正大乱，裴矩怕给自己招来杀身之祸，便极力善待他人，即使是干杂事的下人，他都能得到他们的欢心。
D.裴矩历仕多朝。隋高祖时他任给事郎，隋炀帝时任黄门侍郎、银青光禄大夫，宇文化及时被封为蔡国公，后又归顺大唐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。
(2)及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。
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裴矩，字弘大，河东闻喜人也。矩襁褓而孤，及长好学，颇爱文藻，有智数。高祖为定州总管，召补记室，甚亲敬之。以母忧去职。及受禅，迁给事郎，奏舍人事。炀帝即位，营建东都，矩职修府省，九旬而就。时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市。帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸商胡至者，矩诱令言其国俗山川险易。撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段，每日引矩至御坐，亲问西方之事。矩盛言胡中多诸宝物，吐谷浑易可并吞。帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。转民部侍郎，未视事，迁黄门侍郎。帝复令矩往张掖，引致西蕃，至者十余国。大业三年，帝有事于恒岳，咸来助祭。帝将巡河右，复令矩往敦煌。矩遣使说高昌王麹伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，导使入朝。及帝西巡次燕支山高昌王伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左皆令佩金玉被锦罽焚香奏乐歌舞喧噪复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛。帝见而大悦。竟破吐谷浑，拓地数千里，并遣兵戍之。每岁委输巨亿万计，诸蕃慑惧，朝贡相续。帝谓矩有绥怀之略，进位银青光禄大夫。矩素勤谨，未尝忤物，又见天下方乱，恐为身祸，其待遇人，多过其所望，故虽至厮役，皆得其欢心。宇文化及僭帝位，以矩为尚书右仆射，加光禄大夫，封蔡国公，为河北道安抚大使。及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。建德败于武牢。群帅未知所属，曹旦长史李公淹、大唐使人魏徵等说旦及齐善行令归顺。旦等从之，乃令矩与徵、公淹领旦及八玺，举山东之地归于大唐。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
B. 及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
C. 及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
D. 及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “孤”，既有幼年丧母的意思，又有父母双亡的意思。
B. “受禅”，王朝换代，新皇帝接受旧帝禅让的帝位，也有以禅让之名，行夺权之实的。
C. “中国”，古代指我国中原地区，中原以外的地方则称“四夷”。
D. “僭”，古代指超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 裴矩精通西域事务。裴矩曾被派往张掖，管理与少数民族通商的事务，他非常熟悉西域的情况，并帅军打败吐谷浑，拓地数千里。
B. 裴矩富有智谋。裴矩知道隋炀帝在谋划西域事务，就诱使来张掖的胡人讲述他们国家的风俗民情、山河地理，并撰写《西域图记》进献给朝廷。
C. 裴矩勤勉谨慎。当时天下正大乱，裴矩怕给自己招来杀身之祸，便极力善待他人，即使是干杂事的下人，他都能得到他们的欢心。
D. 裴矩历仕多朝。隋高祖时他任给事郎，隋炀帝时任黄门侍郎、银青光禄大夫，宇文化及时被封为蔡国公，后又归顺大唐。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。
（2）及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。
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柳敏字白泽，河东解县人。父懿，魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。敏九岁而孤，事母以孝闻。性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。年未弱冠，起家员外散骑侍郎。累迁河东郡丞。朝议以敏之本邑，故有此授。敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。
及文帝克复河东见而器异之乃谓之曰今日不喜得河东喜得卿也即拜丞相府参军事俄转户曹参军兼记室每有四方宾客恒令接之，爰及吉凶礼仪，亦令监综。又与苏绰等修撰新制，为朝廷政典。迁礼部郎中，封武城县子，加帅都督，领本乡兵。俄进大都督。遭母忧，居丧旬日之间，鬓发半白。寻起为吏部郎中。毁瘠过礼，杖而后起。文帝见而叹异之，特加廪赐。及尉迟迥伐蜀，以敏为行军司马。军中筹略，并以委之。益州平，进骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。六官建，拜礼部中大夫。
孝闵帝践阼，进爵为公，又除河东郡守，寻复征拜礼部。出为郢州刺史，甚得物情。及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产侯之于路。敏乃从他道而还。复拜礼部。后改礼部为司宗，仍以敏为之。
敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。又久处台阁1注】，明练故事，近仪或乖先典者，皆按据旧章，刊正取中。迁小宗伯，监修国史。转小司马，又监修律令。进位大将军，出为鄜州刺史，以疾不之部。武帝平齐，进爵武德郡公。敏自建德以后，寝疾积年，武帝及宣帝并亲幸其第问疾焉。开皇元年，卒。临终诫其子等，丧事所须，务从简约。其子等并涕泣奉行。
（选自《周书•柳敏传》，有删改）
【注】 处台阁：担任尚书。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
B．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
C．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
D．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍 草称“筮”，合称“卜筮”。
B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。
C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位；也指大臣升官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．柳敏出身名门，深得皇上宠信。他的父亲做过高官，他也很受文帝器重和信赖，先后担任一系列官职，并得到赐姓宇文氏的荣耀。
B．柳敏博学多闻，讲究孝道。他广泛涉猎经书史籍，学习阴阳等道术；他孝敬母亲，曾因母亲去世而悲伤过度，十日之间一半鬓发变白。
C．柳敏做事中规中矩，抱病工作。他长期担任尚书一职，凡是违背先朝典章的礼仪一律废止；他多年带病工作，皇帝亲自慰问他的病情。
D．柳敏为人低调，严格要求自己。他卸任郢州刺史后，为了躲避当地人送行，另选道路回朝；他临终时告诫后人，丧事所需一定要简单节约。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。
译文：______________________________________________________________
（2）敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。
译文：______________________________________________________________
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樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见吾丘子①，遂归侍养。魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下部县事。太祖置学东馆，教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡，每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者不能晓悟皆背而讥之曰樊生讲书多门户不可解。然儒者推其博物。性好学，老而不怠，朝暮还往，常据鞍读书，至马惊，坠地损折支体，终亦不改。后除国子博士，赐姓万纽于氏。六官建，拜大学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝经（问疑）》、《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，并行于世。
（节选自《周书·樊深传》）
【注】①即丘吾子。春秋时孝子。②长史：古代职官名，将军的属官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 故后生听其言者／不能晓悟皆背／而讥之曰／樊生讲书／多门户不可解／
B. 故后生听／其言者不能晓悟皆背／而讥之曰／樊生讲书多门户／不可解／
C. 故后生听其言者／不能晓悟／皆背而讥之曰／樊生讲书多门户／不可解／
D. 故后生听／其言者不能晓悟／皆背而讥之曰／樊生讲书／多门户不可解／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人。
B. 经学是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。
C. 六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。
D. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 樊深经历坎坷，侍亲至孝。他在避难时，宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后，他归乡负土筑坟葬父。
B. 樊深一生好学，至老不渝。年轻时，他负书出门拜师，孜孜不倦讲习《五经》；年老时，仍书不离身，分秒必争，不懈学习。
C. 樊深学识渊博，但不被认可。他解说经书，常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟，人们都在背后讥讽他。
D. 樊深精通经学，涉猎广泛。他撰写了诸多解经著作，流行于世，也在史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。
（2）属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
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阅读下面的文言文，完成小题。
樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军，中散大夫。尝读书见吾丘子①，遂归侍养。
魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史②张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下邽县事。
太祖置学东馆，教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡，每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门户，不可解。”然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏。六官建，拜太学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。
深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝经（问疑）》《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并目录三十一卷，并行于世。
（节选自《周书·樊深传》）
（注）①吾丘子，即丘吾子，春秋时孝子。②长史：古代职官名，将军的属官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
B. 性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
C. 性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
D. 性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人。
B. 经学是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。
C. 六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。
D. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 樊深经历坎坷，侍亲至孝。他在避难时，宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后，他归乡负土筑坟葬父。
B. 樊深一生好学，至老不渝。年轻时，他负书出门拜师，孜孜不倦地讲习《五经》；年老时，仍书不离身，分秒必争，不懈学习。
C. 樊深学识渊博，但不被认可。他解说经书，常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟，人们都在背后讥讽他。
D. 樊深精通经学，涉猎广泛。他撰写了诸多解经著作，流行于世，也对史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
（2）学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。
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阅读下面的文言文，完成小题，共22分。
许秀才传
（清）魏禧
许王家字君聘，一字乂民，苏州长洲县人也。少好学，以名节自励。甲申国变①，王家闻之，悲号不食久之，奉父母，挈家隐居澄河东之姚澄。乙酉北兵南下，八月下剃发令，王家慨然太息曰：“父母冠我时，祝我为何如人？此发岂复可毁伤耶？”或劝王家曰：“君一秀才耳，未食天禄，奈何遽以身殉乎？”王家曰：“吾已名列学宫，亦朝廷士也！”以父母属妻顾氏曰：“尔善事堂上，吾不能终养为孝子矣。”父母素知王家为人，亦忍涕谓王家曰：“汝行汝志，勿以我二人为念。”王家乃整衣冠赴河水而死，时年三十有九。妻顾氏亦挈两女赴河，水浅，人救之，不得死。亲戚乃群绕顾氏相与语之曰：“夫殉义，妻保孤可也。且汝夫以堂上二人托汝，今背其言，陷夫于不孝，虽死，汝夫犹将恨汝。”诸亲戚收王家尸殓之。色如生，衣冠肃然不乱，观者百数十人皆惊叹。
魏禧曰：“王会者，笃实君子也，与禧善，长为禧道许秀才事。甲申国变，吴门诸生许玉重饿死于学宫，二许不知同宗族否？何许氏之多奇男子也！禧亦故诸生，方偷活浮沉于时，视二许能不愧死入地哉！”或谓以诸生死国难及争毛发丧其元为已甚。禧曰：“此不可以责望天下士。士苟奋然出此，虽圣人不以为过。主上殉社稷，公卿崩角稽颡恐后期，及夫毁章甫，裂缝掖②，昔之鸣玉垂绅者，莫不攘臂争先，效仿之惟恐其万一之不肖。于此有贫贱士，不食朝廷升斗之禄，无一级之爵，顾毅然舍其躯命，以争名义于毫末，震天地而泣鬼神，虽夷、齐何以加焉！惜夫穷乡下里，匹夫老生之以死殉义者多有其人，禧不及闻，闻之或不详，而不能为之传也！”
(选自《魏叔子文集》，有删节)
注 ①明崇祯十七年，李自成起义军攻入北京，崇祯皇帝于景山自尽。是年为干支纪年甲申年，时称“甲申国变”。②毁章甫，裂缝掖：章甫、缝掖均为古代儒者的服饰，此处以“毁章甫，裂缝掖”指清兵入关之后，勒令汉人剃发易服，改变华夏正统。
1.对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是 ( )（3分）
| A．以父母属妻顾氏属：托付 |
| B．夫殉义，妻保孤可也保：养育 |
| C．何许氏之多奇男子也何：为什么 |
| D．不能为之传也传：作传 |
2.下列各组语句中，全都刻画了许秀才“殉义者”形象的一组是( ) （3分）
①闻之，悲号不食久之 ②挈家隐居澄河东之姚澄 ③此发岂复可毁伤耶
④以父母属妻顾氏 ⑤色如生，衣冠肃然不乱 ⑥攘臂争先，效仿之惟恐其万一之不肖
| A．①②③ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) （3分）
| A．面对清军的剃发令，许秀才决心抗命殉国。得到父母的支持，许秀才投河而死。入殓时面色如常，衣冠整齐。 |
| B．在丈夫许秀才以死殉义后，顾氏也带着女儿跳河自尽，被救起后，亲友劝她不要违背丈夫的遗言，让丈夫背上不孝之名。 |
| C．魏禧觉得自己在国破家亡之后苟且偷生，不能与两位许姓读书人的凛然大义相比，十分羞愧。 |
| D．魏禧认为，那些以死殉义的平民百姓比那些追随崇祯皇帝而死的达官贵人更值得后人敬仰与铭记。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。
（1）尔善事堂上，吾不能终养为孝子矣。（3分）
译文：_________________________________________________
（2）或谓以诸生死国难及争毛发丧其元为已甚。（3分）
译文：_________________________________________________
（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉？（4分）
译文：_________________________________________________
5.用“/”给下面句子断句。（3分）
夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 。
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阅读下面文章，完成后面各题。
柳彧，字幼文，河东解人也。彧少好学，颇涉经史。武帝亲总万机，彧诣阙求试。帝异之，以为司武中士。转郑令。平齐之后，帝大赏从官，留京者不预。彧上表，于是留守并加泛级。
高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，赐钱十万，米百石。
于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：‘老禾不早杀，余种秽良田。’古人有云：‘耕当问奴，织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚。”上善之，干子竟免。有应州刺史唐君明，居母丧，娶雍州长史库狄士文之从父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏，上览而嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。
彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之。诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百余人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之。
（选自《隋书》）
1.下列对文中划线部分断句正确的一项是（ ）
A. 仆射之子更不异/居父之戟槊/已列门外/尊有压卑之义子/有避父之礼/岂容外门/既设内閤又施
B. 仆射之子/更不异居父之戟/槊已列门外/尊有压卑之义子/有避父之礼岂容外门/既设内閤又施
C. 仆射之子更不异居/父之戟槊已列门/外尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施
D. 仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施
2.下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 虞部，古官职名。隋 有虞部侍郎，属工部。 唐 宋 因之，改为虞部郎中，掌山泽、苑囿、草木、薪炭、供顿等事。 明 初改为虞衡司，掌山泽、桥道、舟车、织造、券契、衡量等事。 清 末始废。
B. 列戟，宫庙、官府及显贵之府第陈戟于门前，以为仪仗。
C. 刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。
D. 持节，保持节操。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 柳彧年少好学，涉猎广泛，跑到皇宫请求武帝对他测试，武帝很欣赏他。平定齐朝之后，武帝大赏下属官员，留守京城的官员不在其列，柳彧上表给皇帝，于是留守京城的官员一并得到好处。
B. 高祖登基后，柳彧升迁到尚书虞部侍郎，因母亲去世而回家服丧。不久，起用为屯田侍郎，正好左仆射高颎的儿子弘德向主管部门申请戟门，柳彧认为：父子已经分家，儿子不能安装戟门，高颎知道后很佩服柳彧的处理办法
C. 柳彧在奏章中写道：管理百姓，必须使用有才能的人。武将上柱国和干子年龄太大，以前政绩很差，怨声载道，现在不宜担任刺史。柳彧后来因违背圣旨被免职，复职时皇帝对柳彧说：“不能改变你的禀性。”
D. 当时的官员都不敢得罪右仆射杨素。杨素犯了错误被送到南台时，他还自恃尊贵，坐在柳彧坐凳上。柳彧看见了，拿着手板严肃地对杨素说：“奉皇帝命令惩处你的罪过。”并立即查问杨素的犯罪事实。
4.把下列文句翻译成现代汉语。
（1）又见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，因上疏谏，上览而嘉之。
（2）公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。________，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。________，________，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列加点字词解释全部正确的一项是 （ ）
河内凶（谷物收成不好，饥荒） 加（增加）少
弃甲曳兵（拖着兵器） 庠序（学校）
C．养生丧（办丧事）死 孝悌（孝敬父母）
D．斯天下之民至焉（那么） 负戴（穿戴）
2.下列加点字的用法不同的一项是 ( )
A．然而不王者，未之有也 B．人皆得以隶使之
C．填然鼓之 D．申之以孝悌之义
3.下面对文章的分析，不正确的一项是( )
A．本文共分三部分，第一部分写梁惠王提出“民不加多”的疑问；第二部分写孟子以“五十步笑百步 ”的寓言分析“民不加多”的原因，说明小恩小惠并不能使民加多；第三部分阐述 “仁政”的内容——使民加多的根本措施。
B．孟子的王道分两个阶段：使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成。养生丧死无憾，可以说是温饱阶段；到了“衣帛”“食肉”，则可以说是达到富裕阶段了；更重要的是大办教育，申之以孝悌，进行精神文明建设，这样就可以实现王道了。
C．“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，是孟子揭露邻国国君的行为，梁惠王“移其粟于河内”，说明他并不是“不知检”、“不知发”的人。
D．本文运用比喻论证的手法，并以排比句式增强文章的雄辩气势，加之孟子善于把握人的心理，使得文章浑然一体，气势恢弘，步步推进，环环相扣。本文彰显了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想以及反对暴虐、反对战争的仁政思想，显示出一定的历史进步性。
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阅读下面的文言文，完成问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田， 勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．河内凶，则移其民于河东 凶：有战乱
B．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽
C．涂有饿莩而不知发 发：打开官仓
D．王无罪岁，斯天下之民至 罪：责怪
2.下列句中加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．河东凶亦然 填然鼓之
B．弃甲曳兵而走 狗彘食人食而不知检
C．王好战，请以战喻 斧斤以时入山林
D．寡人之于国也，尽心焉耳矣 则无望民之多于邻国也
3.下面对文章的分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子的文章感情充沛，爱憎分明，辞锋犀利。出自本文的成语有“五十步笑百步”“弃甲曳兵”等。
B．孟子的王道分两个阶段：使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成。养生丧死无憾，可以说是温饱阶段；到了“衣帛”“食肉”，则可以说是达到富裕阶段了；更重要的是大办教育，申之以孝悌，进行精神文明建设，这样就可以实现王道了。
C．“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，是孟子揭露邻国国君的行为，梁惠王“移其粟于河内”，说明他并不是“不知检”、“不知发”的人。
D．本文运用比喻论证的手法，并以排比句式增强文章的雄辩气势。本文彰显了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想以及反对暴虐、反对战争的仁政思想，显示出一定的历史进步性。
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