某学者说，启蒙运动时资产阶级已完成资本原始积累，提出了“自由、平等、博爱、人权”等价值理念，更重要的是试图将这些价值诉求逐渐外化为占据统治地位的政治与法律制度。该作者所想表达的深层含义是
A. 思想进步引领政治革命
B. 价值理念决定人类发展
C. 启蒙运动推动资本积累
D. 资产阶级倡导思想解放
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某学者说，启蒙运动时资产阶级已完成资本原始积累，提出了“自由、平等、博爱、人权”等价值理念，更重要的是试图将这些价值诉求逐渐外化为占据统治地位的政治与法律制度。该作者所想表达的深层含义是
A. 思想进步引领政治革命
B. 价值理念决定人类发展
C. 启蒙运动推动资本积累
D. 资产阶级倡导思想解放
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民主、法制、自由、人权、平等、博爱是人类共同追求的价值观，与西方国家民主政治发展趋势相比，中国民主政治发展的突出特点是（ ）
A．各种民主形式得到实践和发展 B．资产阶级民主政治走向成熟
C．民主革命历经时间之长前所未有 D．政治发展走势凸现跳跃式发展
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以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
A. ①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B. ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C. ①墨家 ②道家 ③法家 ④墨家 D. ①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家
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与旧三民主义相比，新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它
A．提出反帝和国内民族平等 B．倡导自由、平等、博爱
C．主张普遍平等的民权 D．提出了“节制资本”的主张
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从1689年的《权利法案》到1701年的《王位继承法》，再到责任内阁制的形成这一进程反映了英国资产阶级的政治诉求是
A. 发展资本主义
B. 实行民主共和
C. 实行民主政治
D. 实现自由平等
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从1689年的《权利法案》到1701年的《王位继承法》，再到责任内阁制的形成这一进程反映了英国资产阶级的政治诉求是
A. 发展资本主义
B. 完善宪政体制
C. 实行民主共和
D. 实现自由平等
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有学者认为，和平意识、平等意识、宽容意识和全球意识是现代外交的重要理念，是走出“冷战”时期外交困境的重要价值选择。下列中国的对外交往活动，最符合上述理念的是
A. 新中国成立后，奉行“一边倒”外交方针
B. 中国参加日内瓦会议和平解决了朝鲜问题
C. 1971年，联合国恢复中华人民共和国席位
D. 新时期，中国积极推进新型区域合作模式
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易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 下列学派与题干中评价对应正确的是
A．道家、儒家、墨家、法家 B．儒家、道家、法家、墨家
C．墨家、道家、法家、儒家 D．法家、墨家、儒家、道家
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罗马法是人类历史上内容最丰富、体系最完整的古代法律。罗马法中所蕴含的某种法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，这个“法律观念”是
A. 抽签选举、轮流坐庄 B. 自由、平等、博爱
C. 人人平等、公正之上 D. 礼不下庶人、刑不上大夫
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（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合，促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性，不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥，而应该相互尊重、相互学习、取长补短，共同形成和谐多彩的人类文化。
——温家宝：《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》
（1）分析法国启蒙运动高举科学、民主、法制、自由、人权的旗帜的原因。（3分）
（2）简述这些价值观对近代前期的中国产生的影响。（9分）
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