龙太江在《西方民主政治的妥协精神》中写道：“在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也...

龙太江在《西方民主政治的妥协精神》中写道：“在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系。”以下中国民主革命进程中的史实，未能体现材料中的“妥协或妥协精神”的是

A. 南北议和

B. 宁汉合流

C. 和平解决西安事变

D. 重庆谈判

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龙太江在《西方民主政治的妥协精神》中说：“在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系。”下列实践中能体现妥协精神的是

A. 南北战争的爆发

B. 重庆谈判的举行

C. 抗日战争的胜利

D. “不可抵抗政策”的制定

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阅读材料，回答问题。

材料：在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。

——龙太江《西方民主政治的妥协精神》

依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。

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阅读材料，回答问题。

材料：在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突时民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。

——龙太江《西方民主政治的妥协精神》

依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。

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阅读材料，回答问题。

材料　在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。

——龙太江《西方民主政治的妥协精神》

依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。

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(12分)阅读材料，回答问题。

材料：在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念-----自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突时民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。

-----龙太江《西方民主政治的妥协精神》

依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。

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【近代社会的民主思想与实践】 政治妥协是一种极高的政治智慧，东西方的传统政治文化中皆蕴涵着深刻的妥协精神。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 政治妥协这种规避暴力、超越合作、孕育民主的政治智慧在东西方政治发展的历史长河中起到了不可替代的作用。以美国为代表的一些西方国家已经形成了一套成熟且有效的妥协机制。美国《联邦宪法》的形成与通过较充分地折射出制宪会议中存在的政治妥协。从某种程度上看，《联邦宪法》的形成与通过也是政治妥协的产物。

——摘编自《美国政治发展中的妥协机制研究》

材料二 　 法国不断地重新制定宪法，而不是在原有的宪法基础上进行必要的修正，这是法国方式的一大特征。这同美国形成了鲜明的对比……由于社会力量之间缺乏和解，在法国，革命与民主及其反对者的理论高度意识形态化了。这种不妥协、不断的较量和越来越强烈的意识形态的冲突，19世纪以后在法国国内开始淡化，在世界其他地方却熊熊大火般地燃烧起来，并在几乎整个20世纪的民主与世界政治史上抹上浓浓的一笔。

请回答：

（1）比较材料一、二，概括指出美国、法国在制定宪法方面表现出的不同特征。（4分）

（2）你认为在政治制度构建和发展完善过程中应采取哪种立场？阐明你的理由。（6分）

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】

政治妥协是一种极高的政治智慧，中西方的传统政治文化中皆蕴含着深刻的妥协精神。

材料一：处死查理一世无疑是“革命”。但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协。维护了英国持久稳定的法治与和平。

——杨和平：《查理一世之死与英国宪政体制的确立》

材料二：概括地说，美国宪政发展与政治妥协的密切关系可以从以下三个方面加以分析：第一，美国宪法所设定的政治体制本身就是一种重要的政治妥协机制；第二，从宪法的产生过程来看，它是一个多元利益相互妥协的产物；第三，从宪政发展过程来看，许多关键性的、重大的问题往往是通过政治妥协缓解并进而一步步解决的。

——龙太江：《论政治妥协：以价值为中心的分析》

（1）根据材料一、二，概括指出英国、美国在宪政确立和发展方面表现出的不同特征。（6分）

（2）根据上述材料，指出你认为在政治制度构建和发展完善过程中应采取的立场，并阐明你的理由。（9分）

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系。

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。

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妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系，就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是民主政治的基本价值取向。据此符合这种妥协精神的是

A. 法国大革命雅各宾派的措施　　 B. 武昌起义后南北双方议和

C. 中国近代不平等条约的签订　　 D. 国共合作“一切工作归国民党”

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