宗法是指以□□□□为基础，标榜尊崇共同的祖先，在宗族内部区分尊卑长幼，规定继承秩序以及不同...

宗法是指以□□□□为基础，标榜尊崇共同的祖先，在宗族内部区分尊卑长幼，规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。文中的□□□□应是

A. 宗教信仰

B. 血缘关系

C. 活动地域

D. 土地财产

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宗法是指以口口口为基础,标榜尊崇共同的祖先,在宗族内部区分尊卑长幼,规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。文中的口囗口应是

A. 宗教信仰　　 B. 血缘关系　　 C. 活动地域　　 D. 土地财产

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有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基础上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及不同身份的宗族成员各自的权利与义务的制度。这表明宗法制具有鲜明的

A. 礼俗性

B. 平等性

C. 等级性

D. 地域性

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有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及不同身份的宗族成员各自的权利与义务的制度。这表明宗法制具有鲜明的

A. 平等性

B. 礼俗性

C. 地域性

D. 等级性

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有学者认为，宗法制度“规定了同一血缘共同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关系、等级关系、相对地位和世袭权力。”下列各项不能体现材料观点的是(　　 )

A. 稳定统治秩序　　 B. 确定政治权力

C. 协调内部矛盾　　 D. 区分血统关系

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宗法制度是中国古代社会秩序维持的

一个重要内在纽带，其主要作用是（  ）

A．解决了贵族内部的权利问题

B．保证了家族成员血缘关系的亲疏远近

C．保证了各级贵族在政治上垄断地位及秩序

D．解决了诸侯国与周边国家之间的竞争问题

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（    ）

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?

A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B. 邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C. 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D. 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化

A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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