有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及...

有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基础上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及不同身份的宗族成员各自的权利与义务的制度。这表明宗法制具有鲜明的

A. 礼俗性

B. 平等性

C. 等级性

D. 地域性

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有学者指出，宗法制是在同宗、同祖的血缘亲情基上区别尊卑长幼，以确定财产、地位的继承秩序以及不同身份的宗族成员各自的权利与义务的制度。这表明宗法制具有鲜明的

A. 平等性

B. 礼俗性

C. 地域性

D. 等级性

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宗法是指以□□□□为基础，标榜尊崇共同的祖先，在宗族内部区分尊卑长幼，规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。文中的□□□□应是

A. 宗教信仰

B. 血缘关系

C. 活动地域

D. 土地财产

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宗法是指以口口口为基础,标榜尊崇共同的祖先,在宗族内部区分尊卑长幼,规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。文中的口囗口应是

A. 宗教信仰　　 B. 血缘关系　　 C. 活动地域　　 D. 土地财产

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“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制(　 )

A．强调血缘纽带　 　　　　　　　　 B．重视尊卑贵贱

C．以嫡长子继承制为特点 　　　　 D．有利于凝聚宗族

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宗法制中嫡庶尊卑关系的区分，不仅决定着王位继承者，也决定着主持家庭事务的最终裁决者。据此可知，宗法制中政治权力分配的依据是

A. 血缘亲疏

B. 财产多寡

C. 辈份尊卑

D. 事务大小

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宗法制中嫡庶尊卑关系的区分，不仅决定着王位继承者，也决定着主持家庭事务的最终裁决者。据此可知，宗法制中政治权力分配的依据是

A. 财产多寡

B. 血缘亲疏

C. 辈份尊卑

D. 事务大小

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古代中国社会有“出妇”之道，妇女没有家庭财产的继承权，认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都随夫，也不能继承娘家的财产。这种现象根源于(　　)

A. 宗法制的父系血缘继承原则

B. 宗法制的宗族森严原则

C. 分封制的权利与义务原则

D. 早期政治制度的“家国同构”原则

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有学者认为，宗法制度“规定了同一血缘共同体成员之间的亲疏关系、嫡庶关系、等级关系、相对地位和世袭权力。”下列各项不能体现材料观点的是(　　 )

A. 稳定统治秩序　　 B. 确定政治权力

C. 协调内部矛盾　　 D. 区分血统关系

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在宗法制中，关于大宗与小宗的关系，叙述正确的是

①是财产和政治地位的分配与继承关系

②在政治上是上级和下级的关系

③是家族内部的等级关系

④是不同宗族的大小关系

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

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