古代中国社会有“出妇”之道,妇女没有家庭财产的继承权,认为“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都随夫,也不能继承娘家的财产。这种现象根源于( )
A. 宗法制的父系血缘继承原则
B. 宗法制的宗族森严原则
C. 分封制的权利与义务原则
D. 早期政治制度的“家国同构”原则
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古代中国社会有“出妇”之道,妇女没有家庭财产的继承权,认为“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都随夫,也不能继承娘家的财产。这种现象根源于( )
A. 宗法制的父系血缘继承原则
B. 宗法制的宗族森严原则
C. 分封制的权利与义务原则
D. 早期政治制度的“家国同构”原则
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古代中国社会有“出妇”之道,妇女没有家庭财产的继承权,认为“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,也不能继承娘家的财产。这种现象根源于
A. 宗法制的宗族森严原则
B. 早期政治制度家国同构原则
C. 分封制的权力与义务观
D. 宗法制的父系血缘继承原则
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在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规,如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。( )
A.禅让制 B.宗法制 C.世袭制 D.分封制
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在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规,如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。( )
A.禅让制 B.宗法制 C.世袭制 D.分封制
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在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规,如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。( )
A.禅让制 B.宗法制
C.世袭制 D.分封制
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在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,女人出嫁后连姓氏都要随夫,因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺.技巧方面有家规行规,如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 世袭制
D. 分封制
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中国古代社会有“出妇之道”:女儿出嫁后,娘家的户口、土地、生活用品一律清除;不能继承娘家财产;改姓氏;不在传统伦理的三族(父族、母族、妻族)中;若一个家族因罪连坐,嫁出去的姑娘也不必受牵连。导致上述现象的历史根源是 ( )
A. 重男轻女的社会传统 B. 根深蒂固的宗法观念
C. 女性社会地位低下 D. 束缚人性的三纲五常
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中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”,目前港台地区女人出嫁后在姓名前要加上夫姓,在大陆许多农村地区流行财产继承传子不传女”等。这些现象主要受中国哪种制度的影响?( )
A.井田制 B.宗法制
C.分封制 D.礼乐制
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在古代雅典,没有兄弟的女儿虽然不能直接取得父亲的遗产,但可把这个遗产转移给她的儿子。这主要是因为
A. 妇女不具有公民权
B. 遗产属于私有财产
C. 儿子是唯一继承者
D. 妇女无力管理遗产
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在古代雅典,没有兄弟的女儿虽然不能直接取得父亲的遗产,但可把这个遗产转移给她的儿子。这主要是因为
A. 妇女不具有公民权 B. 遗产属于私有财产
C. 儿子是唯一继承者 D. 妇女无力管理遗产
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