康有为认为，“仁”是一种原动力，蕴于万物之中，它不仅包括人道，还包括人性的存在，其本质已经抹除了人为的政治差距以及导致人类分裂和不平等的社会阶层。据此可知，康有为
A. 借助儒学宣传平等思想
B. 反对封建君主专制
C. 主张学习西方政治制度
D. 批判封建伦理道德
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康有为认为，“仁”是一种原动力，蕴于万物之中，它不仅包括人道，还包括人性的存在，其本质已经抹除了人为的政治差距以及导致人类分裂和不平等的社会阶层。据此可知，康有为
A. 借助儒学宣传平等思想
B. 反对封建君主专制
C. 主张学习西方政治制度
D. 批判封建伦理道德
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目前，不少人已经认识到贫富差距的扩大是影响社会政治稳定的重要因素，贫困会导致冲突。这表明
A. 战乱和冲突是世界经济发展的重大障碍
B. 和平与发展彼此既相互联系又相互影响
C. 和平是人类社会存在和发展的基本条件
D. 第三世界国家面临严峻的经济形势
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目前，不少人已经认识到贫富差距的扩大是影响社会政治稳定的重要因素，贫困会导致冲突。这表明
A. 战乱和冲突是经济发展的重大障碍
B. 和平与发展是彼此联系而又相互影响的
C. 和平是人类社会存在和发展的基本条件
D. 整个世界特别是发展中国家的经济形势依然严峻
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普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。这反映了雅典人
A. 民主政治促成了自我意识的膨胀
B. 不能摆脱宗教的精神束缚
C. 挑战正统成为社会主流价值观
D. 理性与原始蒙昧并存
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
A.反对以神为中心 B.提倡以人为中心
C.肯定人，肯定人性 D.反对神权和专制主义
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性 D．反对神权和专制主义
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性 D．反对神权和专制主义
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )
A.反对以神为中心 B.提倡以人为中心
C.肯定人，肯定人性 D.反对神权和专制主义
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）
A.反对以神为中心 B.提倡以人为中心
C.肯定人，肯定人性 D.反对神权和专制主义
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性 D．反对神权和专制主义
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