下列关于文化常识的表述，错误的一项是
A.出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。
B.奏，指臣子上奏给帝王的文书，对帝王陈述意见或说明事情。表，常表达臣子对君主的忠诚和希望，如《陈情表》《出师表》等。
C.庠、序，古代的乡学，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
D.中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。
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下列关于文化常识的表述，错误的一项是
A.出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。
B.奏，指臣子上奏给帝王的文书，对帝王陈述意见或说明事情。表，常表达臣子对君主的忠诚和希望，如《陈情表》《出师表》等。
C.庠、序，古代的乡学，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
D.中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。
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下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是
A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。
B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。
C. “南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
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下列有关文化常识的表述，正确的一项是
A. 《史记·鸿门宴》里“使子婴为相”中的“相”与《后汉书·张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。
B. 李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”中的“杜鹃”与李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月”中的“子规”是同一种鸟类。
C. 贾谊《过秦论》“履至尊而制六合”中的“六合”与《孔雀东南飞》“六合正相应”中的“六合”都是指天地四方。
D. 王勃《滕王阁序》“时维九月，序属三秋”中的“三秋”与柳永《望海潮》“有三秋桂子”中的“三秋”都是泛指秋季。
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下面关于文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”而布衣之交，即指贫贱之交。
B. 古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，其目的是为了让人尊重他，供他人称呼。
C. 孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代。汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，是一种自上而下的人才选拔制度。
D. 秦汉时，二十五家为一闾，主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民居住闾左，富者、贵者居于闾右，因此把贵族称为右族或豪右，而把贫贱者居住之地称“闾左”。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 孝廉是汉代察举制科目之一，指选拔孝顺父母、做事康正的人担任官职。汉代张衡曾被举荐为孝廉。
B. “践阼”指皇帝登上皇位，文言文中用来表示这一意思的词语还有登基、登极、陛下等。
C. 《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“参”和“井”分别指“参宿”和“井宿”，均属我国古代二十八星宿之一。
D. 古人用十天干和十二地支依次相配，组成60个基本单位，作为纪年、月、日、时的序号。
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下列有关文化常识的表述，不正确的 一项是（ ）
A. “善才“是唐代对琵琶师的统称，“鸡人”指宫中掌管时间的卫士，“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
B. “今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” “庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C. “青衿”，是周代读书人的服装，代指有学问的人；解褐，脱去粗布衣服，喻入任为官。“舍簪笏于百龄”，“簪笏”，束发戴冠用来固定帽子的东西。
D. “顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
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下列关于文学、文化常识的表述，错误的是（ ）
A. 《拿来主义》的作者是现代文学家鲁迅，《我愿意是急流》的作者是俄国的普希金。
B. 儒家思想的代表人物孔子和孟子并称“孔孟”，唐朝诗人李白和杜甫并称“李杜”。
C. “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，“五音”指宫、商、角、徵、羽一个音阶。
D. 古时对别人称自己亲属时，常在称号前加“家”或“舍”；称别人亲属时加“令”。
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下列关于文化常识的表述，错误的一项是
A.东宫，一般指封建时代太子所居住的宫殿阁，后借指太子，如“猥以微贱，当侍东宫”。历朝历代以来都是以长子做太子。
B.簪笏，冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠时用来固定帽子；笏，朝见皇帝时用来记事的手板。如“舍簪笏于百龄”。
C.满秩，称任期届满，也称“秩满”。秩，古代官吏的俸禄，如“官人益秩，庶人益禄”，白居易诗云“己开第七秩，饱食仍安眠”。
D.北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，故“北面”有臣服于人之意，如《赤壁之战》中“何不按兵束甲，北面而事之”。
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下面文学文化常识表述正确的一项是
A.“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静”出自《论语》。《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部语录体专集，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称“六艺”。
B.桑丘·潘沙、拉斯蒂涅、弗罗洛是依次出现在世界文学名著《堂吉诃德》《高老头》《大卫·科波菲尔》中的文学形象。这些名著的作者依次为塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯。
C.古代席位常以左为尊，职位常以右为尊，如“归国，拜为上卿，位在廉颇之右”。古代君王、诸侯临朝听政，皆面南而会，即以此称君；而以北面为卑，或以之称臣。
D.“青衫不逢湓浦客，红袖漫插曹纲手”这两句化用了白居易《琵琶行》中的典故；“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”这副对联盛赞的人物是柳宗元。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国古代的学校有“庠”、“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “六经”即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》。
C. 在古代，擢，一般表示升官。黜：指罢免官职。“左迁”是降职，而范仲淹《岳阳楼语》“迁客骚人”中的“迁客”是指被贬在外的官员。
D. 古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷。后来以“社稷代表国家。
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