水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧,影响着人类社会的进程。阅读材料:
材料一 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——《老子》
材料二 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。
——《荀子》
请回答:
材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家思想和儒家思想产生的时代背景。
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水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧,影响着人类社会的进程。阅读材料:
材料一 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——《老子》
材料二 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。
——《荀子》
请回答:
材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家思想和儒家思想产生的时代背景。
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(16分)阅读材料,完成下列要求。
材料一:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——《老子》
材料二:君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。
——《荀子》
材料三:事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。圣人不期修古,不法常可。人世之事,因为之备。世异则事异,事异则备变。
——《韩非子》
请回答:
(1)材料一.二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家和儒家产生的时代背景。
(2)据材料三,概括韩非子的思想主张。结合春秋战国时的社会发展趋势,分析为什么韩非子的思想被统治者所采纳?
(3)韩非子的思想对于我们今天社会主义现代化建设有何启示?
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阅读材料,回答问题:
材料一:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——《老子》
材料二:君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。
——《荀子》
材料三:事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。圣人不期修古,不法常可。人世之事,因为之备。世异则事异,事异则备变。
——《韩非子》
请回答:
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家和儒家产生的时代背景。
(2)据材料三,概括韩非子的思想主张。你认为韩非子的思想对于我们今天社会主义现代化建设有何启示?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行
——《老子》
材料二:君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也
——《荀子》
材料三:事在四方在中央,圣人执要,四方来效。术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。圣人不期修古,不法常可。人世之事,因为之备。世异则事异,事异则备变。
——《韩非子》
请回答下列问题:
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家和儒家产生的时代背景。
(2)据材料三,概括韩非子的思想主张。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行
——《老子》
君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也
——《荀子》
材料二宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三(清初)知识界探讨明亡的深层原因,认为“宋明虚文日多,实学日衰,以诵读为高级,以政事为粗豪”,黄宗羲指出学问必须以“六经”为根底,应关心国计民生。
(1)材料一分别体现了道家和儒家的什么思想?结合所学知识简述道家和儒家产生的时代背景。
(2)根据材料二,归纳宋代理学兴起的原因,结合所学知识分析其历史影响。
(3)根据材料三概括黄宗羲的主张及其产生的原因。
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阅读下列材料
材料一 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
——均摘自《道德经》
材料二 克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
——摘自《论语》
材料三 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。
——摘自《论语》
材料四 圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。
——摘自《道德经》
请回答:
(1)材料一反映了老子的什么思想?
(2)材料二中孔子所谓“礼”的实质是什么?
(3)根据材料二的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向。
(4)概括材料三、四在目的上的相同点和方式途径上的不同点。
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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自( )
A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《春秋》 D. 《礼记》
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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自 ( )
A.墨家学派 B.儒家学派
C.道家学派 D.法家学派
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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A. 墨家学派
B. 儒家学派
C. 道家学派
D. 法家学派
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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A. 墨家学派
B. 儒家学派
C. 法家学派
D. 道家学派
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