从社会转型角度对15、16世纪的东、西方世界进行概括提炼，比较准确的是A. 西方的萧条和东...

从社会转型角度对15、16世纪的东、西方世界进行概括提炼，比较准确的是

A. 西方的萧条和东方的繁荣

B. 西方的演变与东方的迟滞

C. 西方的先进和东方的落后

D. 西方的飞跃与东方的盛世

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社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。

材料一　 中国从西周到秦统一，希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视为两者的“古典时代”。在这一时代，中国封建王权向专制王权发展，到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国，在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差，其由安在？由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

（1）依据材料一概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向，结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因。

材料二　 晚清上海租界出现的新生活

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

（2）依据材料二和所学从“社会生活与时代变迁”的角度对材料蕴含的信息进行解读。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；逻辑清晰。

材料三　 英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

（3）依据材料三和所学，举例说明17——19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国“没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权”这句话的理解。

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阅读材料，回答问题：

材料一　 比较西方社会的转型与明朝中后期的社会状态可知，明朝中后期的政治思想、商业资本运作和科学技术等保持着大体与西方社会同步发展和较为顺畅的交流。欧洲近代化开始于15世纪至16世纪初的环球航行之后。在倡导“人文主义精神”的文艺复兴蓬勃开展之际，中国的阳明心学也正在席卷中华大地，李贽等人的反封建思想之锐利也不逊色于欧洲启蒙思想家。在经济领域，无论东南沿海、华北乡村，手工业和商业生产领域都发生了结构性变化。此时的中国与世界越来越密切地联系在一起。中西间的政治、经济、宗教和科学技术活动交流日益密切，由西方传教士输入的欧洲近代科学知识，也为中国一些有识之士所接纳；中国的商品市场因为有许多国家的参与而纳入世界体系。

——摘编自宁欣主编《中国古代史（下册）》

材料二　 西欧诸国的海上贸易和殖民活动，得到了本国政府的大力支持。西欧各国王权实行的是重商主义政策，而中国的封建专制皇权则恰恰相反，实行的是“重农抑商”政策，大明皇帝的统治者对世界形势懵然不知，当葡萄牙人进入澳门时，他们仍处之泰然，丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展，也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本，促进资本主义萌芽的成长。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史近代史编》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别阐述明朝中后期中国和西欧推动社会转型的因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出在推动社会转型方面，与西方国家相比明朝中后期中国政府的主要行为并分析其主要原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 制度是在社会内部自发产生的，因而能符合社会的需要，当然也就有利于提高经济效率和推动社会的进步。西方发达国家之所以能成为市场经济体制运作的楷模，之所以能在一个长期时期内保持社会的稳定与经济的繁荣，渐进与连贯性的制度变迁方式在其中的作用与影响就不能忽视。后发国家由于本身条件的制约，其既无西方式的社会制度基拙，也无有效的制度变迁路径可供依赖，选择渐进与连续性的制度变迁模式应是心有余而力不足。鉴此，制度变迁过程中选取较激进的变迁方式便具有一定的客观必然性。

——摘编自蒋满元（不同国家制度变迁路径与方式的比较》

根据材料内容提炼出观点并结合所学世界史知识进行论述。（要求：观点明确，史实正确，逻辑清晰。）

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下列关于20世纪中期以来世界政治格局的表述，最准确的一项是

A．多极化为总体发展趋势　　 　　　　　　　　　　　　 B．东方从属于西方再度出现

C．两极格局阻碍社会主义运动发展 　　 　　　　　　 D．美国一度成为世界霸主

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某班历史小组在自主学习和探究《改变世界的工业革命》一课之后，对其“改变世界”的理解各自发表了自己的看法。你认为最具说服力的是

A. 改变了生产工具和经济组织 B. 造成了人类社会的大转型

C. 造成了东方从属于西方的国际格局 D. 促进了世界市场的形成

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 与其他国家相比，中国最独特之处是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

材料二　 任何有现代意识的扩张主义者回顾诸如此类的成长和创造力时，可以想象到，宋代中国若自由发展下去，将可能主导航海世界，从而改写历史。这当然是想入非非了，但也再度提出这个问题：究竟是什么阻滞了艾尔文（Elvin，1973）所说的中国的“中古时期经济革命”继续发展？答案容易指向异族侵略者，指蒙古灭宋是阻挠宋人走向近代之路的罪魁祸首。但是我们随即可以知道，原因是不止一个的。

——摘编自费正清《费正清论中国：中国新史》

材料三中世纪晚期，东方社会并未出现西方的那种从传统向近代的转型，新的文化群体与思想观念缺乏适合于植根的社会土壤，思想启蒙可谓遥遥无期。虽说中世纪晚期的东方国家（注：指中国）也不乏革新主张，但都采取了纵向复古的价值取向。这样的取向虽然寓含着对社会黑暗现实的批判，但不可能达到西方人文主义者的那种“复古求解放”的目标，因而始终不能对旧的文化传统实现近代社会所期盼的实质性自我超越。

——孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》

（1）依据材料一并结合所学知识，指出“四大基本制度”在西汉的表现。

（2）依据材料二并结合所学知识，指出中国“中古时期经济革命”的表现

（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出中世纪晚期的主要“革新主张”，分析不能实现“实质性超越”的原因。

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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是              （    ）

A．西方中心论传统史观需要突破        B．强调本民族史是每个史学家的责任

C．保护多元文化有助于国际合作        D．世界各民族的文化都是世界的文化

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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是

A．西方中心论传统史观需要突破            B．强调本民族史是每个史学家的责任

C．保护多元文化有助于国际合作             D．世界各民族的文化都是世界的文化

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 征信是慈善组织通过公示确切的证据进而获得公众信任的措施和方法。清代慈善组织编印的《征信录》以收支账目为主，有些全是账目清单与捐款人名单，民国的《征信录》除收支账目外，工作报告的内容增多。《征信录》主要送给慈善组织内部同仁、捐款者、官府，此外，还要在神前焚化，让神灵判定是否真实可信。1876—1879年，山东等北方地区发生特大旱灾，江南士绅发起义赈活动，并利用《申报》刊载捐款启示和收支清单。民国时期，随着慈善组织规模的扩大，经收款项的巨额，特别是临时性慈善组织，旋起旋撤，于是会计师审查开始介入，20世纪30年代日益普遍化。

——王林《论中国近代慈善组织的征信方式及其演变》

材料二　 1601年，英女王伊丽莎白一世颁布了世界上最早的一部慈善法《慈善用途法》，该法案明确了慈善的定义、慈善组织的基本规范和制度框架等，并首次确立了政府对慈善基金会的管辖权，开启了西方专业化慈善事业的历史。1853年，英国制定了《慈善信托法》，并根据该法的规定于1860成立了慈善委员会，这是一个具有准司法权力的慈善组织，负责对全英慈善组织进行登记和监督。1906年英国自由党上台执政，开始了一系列的社会立法，推动了社会救助、社会保障和社会服务的制度化。

——韩丽欣、郑国《中西方慈善文化传统资源的比较研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国近代慈善组织征信方式的特点和作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析英国监管慈善组织的举措和历史背景。

（3）根据材料并结合所学知识，谈谈如何促进慈善事业的良性发展？

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