《礼记·中庸》中有这样一段话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。违背这段话精神的是
A. 新文化运动中蔡元培的办学思想
B. 苏俄的新经济政策
C. 周恩来在万隆会议上的讲话
D. 杜鲁门主义的实质
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《礼记·中庸》中有这样一段话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。违背这段话精神的是
A. 新文化运动中蔡元培的办学思想
B. 苏俄的新经济政策
C. 周恩来在万隆会议上的讲话
D. 杜鲁门主义的实质
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《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容
A．新文化运动中蔡元培的办学思想
B．苏俄1921年实行的新经济政策
C．周恩来在万隆会议上的讲话
D．中共一大制订的最高纲领
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《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容
A．新文化运动中蔡元培的办学思想
B．苏俄1921年实行的新经济政策
C．周恩来在万隆会议上的讲话
D．中共一大制订的最高纲领
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1918年有人撰文说；“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此人是
A.陈独秀 B.蔡元培
C.杜亚泉 D.严复
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A．学风开放，思想自由 B．重文轻理，倡新抑旧
C．学科齐全，综合性强 D．规模宏大，名师众多
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A．学风开放，思想自由 B．重文轻理，倡新抑旧
C．学科齐全，综合性强 D．规模宏大，名师众多
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A. 学风开放，思想自由
B. 重文轻理，倡新抑旧
C. 学科齐全，综合性强
D. 规模宏大，名师众多
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A. 学风开放，思想自由
B. 文理并重，倡新抑旧
C. 学科齐全，综合性强
D. 规模宏大，名师众多
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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论，文学之崇实论与理想论，经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是（ ）
A.学科齐全、综合性强 B.学风开放、思想自由
C.西学东渐、倡新抑旧 D.规模宏大、名师众多
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和谐是中国传统文化的基本价值取向，下列能体现人与自然和谐思想的语句有
①已所不欲，勿施于人
②天地与我并生，而为物与我为一
③万物并肩而不相害，道并行而不相悖
④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见
A. ①②
B. ②④
C. ②③
D. ③④
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