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（历史）阅读材料，回答下列问题。（10分）
材料一：博士淳于越向秦始皇进言“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇仇，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料三：古代某朝北京地区政区示意图
（1）比较材料一、材料二中淳于越和李斯的观点，提取两项关于秦初治国方式的信息，并结合所学知识予以说明。（6分）
（2）材料三图中所体现的制度设置产生了何种问题，在该朝最终通过何种方式解决？（4分）
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淳于越曾向秦始皇进言：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”据此判断，淳于越主张实行
A. 分封制
B. 郡县制
C. 郡县并行制
D. 行省制
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《史记·秦始皇本纪》记载：公元前213年，博士淳于越进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”上文中的“师古”指
A. 禅让制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 世袭制
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《史记·秦始皇本纪》记载：公元前213年，博士淳于越进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”上文中的“师古”指
A. 禅让制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 世袭制
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阅读下列关于地方管理的材料，回答问题。
材料一 据《史记•秦始皇本纪》记载，为反对郡县制，博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”而丞相李斯则反对分封制，主张实行郡县制。
材料二 李维汉（时任统战部长，1983年回忆）写道：我们党在历史上曾提出过实行联邦制。1949年人民政协筹备期间，毛泽东同志就是否实行联邦制问题征求我们的意见。我认为不宜实行联邦制。理由是：苏联少数民族约占全国总人口的47%，我国少数民族只占全国总人口的6%，汉族和少数民族之间往往互相杂居或交错聚居……马克思、思格斯、列宁、斯大林都主张在统一的（单一制的）国家内实行地方自治和民族区域自治，只在例外情况下允许联邦制；俄国许多非俄罗斯民族（革命时期）已分离为不同国家，不得不采取联邦制把各个国家联合起来，我国并没有经过民族分离……毛泽东同志同意这个建议，在《共同纲领》中作了明确规定，这就是我国多年来实行的民族区域自治制度。
——摘编自石光树《解决中国民族自治的一大悬案——以此怀念李维汉并纪念我国民族区域自治制度确立五十周年》
请回答：
（1）根据材料一，概括淳于越主张分封制的理由。假如你支持李斯，请结合史实对淳于越所述理由进行批驳。
（2）新中国没有效仿苏联的联邦制而是实行民族区域自治制度，请依据材料二归纳其原因。
（3）综合上述两则材料，就地方管理的决策问题可以得到哪些认识？
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（ ）
A．反对郡县制 B．主张郡县制
C．反对中央集权 D．主张中央集权
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣（ ）
A.反对郡县制 B.主张郡县制
C.反对中央集权 D.主张中央集权
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（ ）
A. 反对郡县制 B. 主张郡县制
C. 反对中央集权 D. 主张中央集权
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公元前213年，某大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张：
A. 实行郡国并存
B. 实行郡县制
C. 实行分封制
D. 主张中央集权
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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张 （ ）
A、反对郡县制 B、主张郡县制
C、反对中央集权 D、主张中央集权
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