阅读材料,完成相关要求。
材料
中国 | 西方 |
约16世纪后期,传统妇女的才学观、妇德观发生某些变化,江浙地区的女子识字率有所增高。一小部分心学家、文学家如李贽、冯梦龙、唐甄等主张尊重妇女才华、男女平等的思想,有人甚至提出“夫择妇,妇亦择夫”。晚明知识妇女组织诗社,参与游历活动,创设闺塾,出售字画绣品,宫中个别有参与国政的机会。 1912年以后,政府颁令废止缠足,禁止买卖妇女,提倡妇女解放。妇女参与经济活动的频率有较大提高。在抗战时期,各行各业都涌现出许多杰出的女性。 规定一夫一妻制的《婚姻法》于1950年颁布,马克思主义的女权理论广泛宣传,妇女的社会地位在短期内获得根本性改变。 | 16世纪中叶开始,法国上层妇女组织沙龙的活动开始常见,女读书人数大增。 17世纪,世俗界出现“关于妇女的辩论”,讨论妇女地位和男尊女卑等。1643年英国伦敦千名妇女集会,递交请愿书反对战争。德意志的马丁·路德提出“上帝创造了男人和女人,因此男人不应该轻视或嘲笑女人”。 1790年《妇女权利宣言》正式通过,《为女权辩护》等发表;女权运动从法国迅速发展到英国等地。 19世纪下半叶,第一次大规模女权运动爆发,妇女要求提高经济地位。1888年,第一个妇女国民会议成立。20世纪30年代,西方国家的妇女基本争取到平等的政治权利。 |
——毛泽东等《论妇女解放》等资料汇编
从材料中提取两个或两个以上相关信息,结合所学的中西方有关史实,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
高三历史论述题中等难度题
阅读材料,完成相关要求。
材料
中国 | 西方 |
约16世纪后期,传统妇女的才学观、妇德观发生某些变化,江浙地区的女子识字率有所增高。一小部分心学家、文学家如李贽、冯梦龙、唐甄等主张尊重妇女才华、男女平等的思想,有人甚至提出“夫择妇,妇亦择夫”。晚明知识妇女组织诗社,参与游历活动,创设闺塾,出售字画绣品,宫中个别有参与国政的机会。 1912年以后,政府颁令废止缠足,禁止买卖妇女,提倡妇女解放。妇女参与经济活动的频率有较大提高。在抗战时期,各行各业都涌现出许多杰出的女性。 规定一夫一妻制的《婚姻法》于1950年颁布,马克思主义的女权理论广泛宣传,妇女的社会地位在短期内获得根本性改变。 | 16世纪中叶开始,法国上层妇女组织沙龙的活动开始常见,女读书人数大增。 17世纪,世俗界出现“关于妇女的辩论”,讨论妇女地位和男尊女卑等。1643年英国伦敦千名妇女集会,递交请愿书反对战争。德意志的马丁·路德提出“上帝创造了男人和女人,因此男人不应该轻视或嘲笑女人”。 1790年《妇女权利宣言》正式通过,《为女权辩护》等发表;女权运动从法国迅速发展到英国等地。 19世纪下半叶,第一次大规模女权运动爆发,妇女要求提高经济地位。1888年,第一个妇女国民会议成立。20世纪30年代,西方国家的妇女基本争取到平等的政治权利。 |
——毛泽东等《论妇女解放》等资料汇编
从材料中提取两个或两个以上相关信息,结合所学的中西方有关史实,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
高三历史论述题中等难度题查看答案及解析
家庭是社会中最古老、最基本的组织形式,家庭制度的变迁受到社会变迁的影响。阅读材料,完成下列要求。
材料一 总体来看,18世纪以来,西方传统家庭观念逐渐淡化,在家庭中间的性别分工发生变化,许多妇女走出家庭,开始扮演社会角色。
——摘编自凤凰网
材料二 20世纪20-40年代,中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入,妇女从事职业拥有经济来源,家庭成员之间人身依附性减少。农村家庭的消费资料仍有一半或更多来自自家的农产品,以家长为中心的生活方式居多。民国政府新《民法》规定离婚和结婚一样自由。燕京大学女生有96.7%的人赞成“无爱情即离婚”,上海“审判斤请求离婚案多”而农村家度中离婚现象则并不多见、甚至”夫可以出妻嫁妻”
——摘编自张国刚主编《中国家庭史》等
材料三 1950.1953年我国由法院受理的离婚案件总数从18.6万件猛升到117万件,初离婚率首次突破1%,高达1.99%。…90年代的中国,平均每10对结婚的就有1对离婚。
——据叶文振、林擎国《当代中国离婚态势和原因分析》整理
(1)根据材料一和结合所学知识,指出工业革命后西方传统婚娴家庭受到挑战的原因有哪些?
(2)根据材料二,概括20世纪20-40年代中国家庭变迁的特点。结合材料二和所学知识,指出影响这一时期中国家庭变迁的主要社会因素
(3)你如何看待离婚问题。
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阅读材料,完成下列要求。
材料18世纪的欧洲人阅读中国历史时,他们感觉,这个帝国从早期到晚期好像没多大变化,于是就产生了“停滞”的说法。……随着研究的深入,中国历史前后期的各种交迁不断被揭示出来,“传统——现代”成为观察历史的基本参照系,“停滞论”被“分期论”取代了。不过“停滞论”虽有不当但却不是向璧虚构,它也是基于一定史实的有感而发。这在20世纪,更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同,“连续”的提法不含贬义,可以容纳“发展”和“变迁”。
——阁步克《谈峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
阅读上述材料,选取一个观点,并结合中国古代史的有关知识加以阐释。(要求:观点明确,史论结合,史实准确。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料18世纪的欧洲人阅读中国历史时,他们感觉,这个帝国从早期到晚期好像没多大变化,于是就产生了“停滞”的说法。……随着研究的深入,中国历史前后期的各种交迁不断被揭示出来,“传统——现代”成为观察历史的基本参照系,“停滞论”被“分期论”取代了。不过“停命论”虽有不当但却不是向璧虚构,它也是基于一定史实的有感而发。这在20世纪,更多地被表述为“连续性”。与“停滞”不同,“连续”的提法不含贬义,可以容纳“发展”和“变迁”。
——阁步克《谈峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
阅读材料,选取一个观点,并结合所学知讥加以阐释。(要求:观点明确,史论结合,史实准确。)
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(16分)近现代以来,中国经济经历了巨大的发展和变化。请阅读以下材料并回
答相关问题:
材料一
图1:鸦片战争前中国农村家庭纺织业 图2:19世纪后期经营洋布的商铺
(1)根据图1并结合所学知识回答,中国传统经济的主要特征是什么?(3分)
图2反映了什么现象?(1分)对中国传统经济产生了什么影响?(2分)
材料二 19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业发展简表
年 份 | 新办民族工业总数/家 | 新增民族工业资金总额/万元 | 平均每年设厂数/家 | 平均每年新增资本/万元 |
1869—1894 | 50多 | 500多 | 1.42 | 1.41 |
1895—1900 | 100 | 4500 | 16.7 | 750 |
1901一1911 | 300 | 5600 | 31 | 510 |
1912一1919 | 600 | 13000 | 75 | 1625 |
(2)根据材料二,分析1895—1911年民族工业的发展对当时社会政治产生了什么影响?(1分)请举例说明。(2分)
(3)1912年—1919年我国民族资本主义发展出现了“短暂的春天”,当时有利的国内外市场条件是什么?(2分)
材料三 1952年、1956年我国国民经济中公、私成分比较表
经济类型 | 经济成分 | 1952年 | 1956年 |
公有经济 | 国营经济 | 19.1% | 32.2% |
合作社经济 | 1.5% | 53.4% | |
公私合营经济 | 0.7% | 7.3% | |
私有经济 | 资本主义经济 | 6.9% | 0% |
个体经济 | 71.8% | 7.1% |
(4)读材料三,分析1952年到1956年我国国民经济中公、私成分有什么变化?(2分)变化的主要原因是什么?(1分)意义是什么?(2分)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
时间 | 西方 | 中国 |
19世纪中后期 | 第一次工业革命完成,欧美等资本主义国家在全球拓展商品市场和原料产地 | “天朝上国”败给蛮夷“小邦”,部分士大夫主张“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强” |
19世纪末20世纪初 | 各主要资本主义国家完成第二次工业革命,世界被瓜分完毕,资本主义世界体系最终形成 | 中国出现维新运动和辛亥革命,主张变革中国政体,实行民主政治;实业救国思潮兴起;中国思想界掀起新文化运动 |
从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:十六世纪后期,件随西洋传教士来华西方医学知识开始在中国传播。较早介绍到中国的解刨学、生理学著作有《泰西人身说概》等。关于人体构造,《说概》中阐述说,造物主对各器官的内部构造巧为安排,以达成人类“致知”的目的,如人身各部分皆成长,独耳骨则否,是因为“生人从幼至老,惟学是务、恒若闻见不广,故以听闻为基,以至无穷无尽”。上主造人,赋予灵魂与身体,亦同时斌予人一个目标:“天主生人,付之灵性聪明.以格物穷理”。在他们的世界里,不论是人体,或造疗病的草木.都只是符号,象征着人与天主的关系,引领着人迈向信仰之途。
——据祝平一《身体、灵魂与天主:明末清初西学中的人体生理知识》整理
材料二:19世纪末20世纪初,“卫生”一词日益流行。从知识精英到一般知识分子,中国的文化论述里弥没着讲求卫生、强身救国的主张。文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物,相关的广告与介绍也倾繁见诸报端,大多强调秦西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联,表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。《高等小学卫生教科书》(1903年)广告词言:“今亟译此类之书,以饷吾国民。凡有保种之责,而知亡国之忧者,盖令青年子弟日肆习之。”
——据张仲民《出版与文化政治:晚清的“卫生”书籍研究》整理
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清之际西医东传的特点,并说明其形成原因。
(2)与材料一比较,材料二中的“卫生”观念在传播模式上有何不同?简要评价晚清与“卫生”观念流行的社会影响。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一中国传统蒙学经典概况简表
材料二大众教育是19世纪后期的大众社会的产物……到1900年,许多欧洲国家都建立了由国家财政支持的小学,为大众提供免费的义务性基础教育。欧洲国家为何要对大众教育承担起这种责任呢?自由主义者相信教育对于个人和社会的进步都是很重要的,保守主义者认为如此可以培养人民遵守社会纪律……对工业家来说,大众教育培养了满足他们需要的工人。然而大众教育的主要推动力还是政治性的。选举权的扩展需要有受教育程度更高的选民。更重要的是,义务性的大众教育向被教育者灌输爱国主义,使大众国民化,这为更高程度上的国家整合提供了机会。
——摘编自【美】斯皮瓦格尔《西方文明简史》
(1)根据材料一,概括指出中国古代蒙学教育的特点。结合所学知识,分析这些特点形成的原因。
(2)根据材料二,简要概括西方近代教育发展的趋势,并分析其原因。
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(12分)阅读材料,回答问题。
材料
“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力。从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁(见图10)。
图10
根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式 。
(要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合。)
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阅读材料,回答问题。
材料
“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁。
根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式。
(要求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用材料中的史实进行评析,史论结合。)
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