据载,汉高祖在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老;汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、廉吏,派遣谒者赐帛慰问;汉武帝“令礼官劝学……举遗兴礼,以为天下先”。这表明汉代统治者
A. 尊儒学为治国思想
B. 注重教化以加强社会治理
C. 举孝廉以选拔官员
D. 始终奉行休养生息的国策
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(题文)下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者
皇帝 | 举措 |
汉高祖 | 在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老 |
汉文帝 | 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问 |
汉武帝 | 下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先” |
A. 始终把儒家思想作为治国思想
B. 通过教化倡导良好的社会风尚
C. 建立了严格的封建等级秩序
D. 以实际行动否定了法家思想
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据载,汉高祖在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老;汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、廉吏,派遣谒者赐帛慰问;汉武帝“令礼官劝学……举遗兴礼,以为天下先”。这表明汉代统治者
A. 尊儒学为治国思想
B. 注重教化以加强社会治理
C. 举孝廉以选拔官员
D. 始终奉行休养生息的国策
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下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者
皇帝 | 举措 |
汉高祖 | 在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老 |
汉文帝 | 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问 |
汉武帝 | 下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先” |
A. 始终把儒家思想作为治国思想
B. 通过教化倡导良好的社会风尚
C. 建立了严格的封建等级秩序
D. 以实际行动否定了法家思想
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如表是汉代统治者的一些举措或主张。这表明当时
时间 | 人物 | 举措 |
汉二年(公元前205) | 汉高祖 | 在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老,又置县三老,“与县令、丞尉以事相教” |
汉文帝十二年(公元前168) | 汉文帝 | 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣褐者赐帛慰问,并“以户口率置三老、孝悌、力田常员,令各率其意以道(导)民焉” |
建元元年(公元前140年) | 汉武帝 | 下诏曰:“古之立教,乡里以齿,朝廷以爵,扶世导民,莫善于德” |
A. 察举已是较成熟的选官制度
B. 统治者将重农抑商作为基本的经济政策
C. 儒家思想逐渐成为主流思想
D. 统治者注重教化以营造良好的社会风气
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汉高祖刘邦进入咸阳时曾与关中百姓“约法三章”,但他并未悉除秦法,甚至连秦的苛法也没有完全废除,以致到孝惠、高后和文帝时,还在废除秦的妖言令等苛法……高祖元年至高祖十一年之间的法律,是全部继承秦律的汉律。据此可知
A. 秦朝灭亡的主要原因在于法律过于严苛
B. 秦朝灭亡的主要原因在于没有得到关中百姓的支持
C. 汉朝统治者对关中百姓采取了适应民情的政策
D. 汉朝统治者吸取秦亡的教训而实行宽刑仁政
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汉高祖刘邦进入咸阳时曾与关中百姓“约法三章”,但他并未悉除秦法,甚至连秦的苛法也没有完全废除,以致到孝惠、高后和文帝时,还在废除秦的妖言令等苛法……高祖元年至高祖十一年之间的法律,是全部继承秦律的汉律。据此可知
A.秦朝灭亡的主要原因在于法律过于严苛
B.秦朝灭亡的主要原因在于没有得到关中百姓的支持
C.汉朝统治者对关中百姓采取了适应民情的政策
D.汉朝统治者吸取秦亡的教训而实行宽刑仁政
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儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间
A. 汉高祖
B. 汉文帝
C. 汉景帝
D. 汉武帝
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太学是古代中国的最高学府,它最早设立于
A. 汉高祖时期
B. 汉文帝时期
C. 汉景帝时期
D. 汉武帝时期
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史书载:“萧(萧何)曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲,而不扰乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是
A. 从汉高祖到汉武帝即位
B. 从西汉建立之前到汉武帝即位
C. 从汉文帝到汉武帝即位以后
D. 从西汉建立之前到汉武帝以后
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西汉部分丞相出身表(单位:人)
时期 | 功臣 | 功臣子 | 外戚宗室 | 各级属吏 | 经学之士 | 其他 |
汉高祖 | 1 | |||||
汉惠帝 | 3 | |||||
汉文帝 | 4 | |||||
汉景帝 | 4 | 1 | ||||
汉武帝 | 5 | 3 | 1 | 3 | ||
汉昭帝 | 3 | |||||
汉宣帝 | 4 | 1 | ||||
汉元帝 | 2 | |||||
汉成帝 | 1 | 1 | 3 | |||
汉哀帝 | 1 | 4 |
丞相出身的变化反映出西汉
A. 外戚威胁中央集权
B. 功臣受到重视
C. 选官制度一脉相承
D. 发展儒学教育
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