“人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立理性思考
D. 坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”
高二历史单选题中等难度题
“人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立理性思考
D. 坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：苏格拉底提出一个重要的命题即“芝德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正史也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料二：康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）材料一中苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？
（2）依据材料一、二比较康德与苏格拉底思想的异同。材料三17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料回答问题：（18分）
材料一：人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。……虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他并没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自由……
——洛克《政府论》(下)1689年
材料二：在权利方面，人们生而是而且始终是自由平等的……整个主权的本原主要是寄托于国民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务……自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。……财产（权）是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。
——摘自《人权宣言》1789年
材料三：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”；“人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受失业的保障”，“人人有同工同酬的权利，不受任何歧视”，“人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利”；“人人有享受休息和闲暇的权利”，“人人都有受教育的权利”，“人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利”；“人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这个秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
──摘自1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》
回答：（1）概括材料一的基本主张。（6分）与材料一的思想主张相比较，材料二有哪些新的发展？ （4分）
（2）根据材料二、三，分析《人权宣言》与《世界人权宣言》的异同，并阐述原因。（8分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料回答问题：（18分）
材料一：人类天生都是自由、平等和独立的，……他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。……虽然人具有处理他的人身或财产的无限自由，但是他并没有毁灭自身或他所占有的任何生物的自由……
——洛克《政府论》(下)1689年
材料二：在权利方面，人们生而是而且始终是自由平等的……整个主权的本原主要是寄托于国民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务……自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。……财产（权）是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。
——摘自《人权宣言》1789年
材料三：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”；“人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受失业的保障”，“人人有同工同酬的权利，不受任何歧视”，“人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利”；“人人有享受休息和闲暇的权利”，“人人都有受教育的权利”，“人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利”；“人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这个秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
──摘自1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》
回答：
（1）概括材料一的基本主张。（6分）与材料一的思想主张相比较，材料二有哪些新的发展？ （4分）
（2）根据材料二、三，分析《人权宣言》与《世界人权宣言》的异同，并阐述原因。（8分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
“二月革命后布尔什维克党到底应当采取什么样的策略，一直处于模糊不定的状态，直到列宁回国提出‘四月提纲’，才有了较为明确的行动纲领。”这个“行动纲领”是指（ ）
A．取得广大工农群众的支持 B．武力推翻临时政府的统治
C．实现向社会主义革命的转变 D．退出帝国主义世界大战
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“二月革命后布尔什维克党对到底应当采取什么样的策略，一直处于模糊不定的状态，直到列宁回国提出‘四月提纲’，其才有了较为明确的行动纲领。”
这个“行动纲领”指
A. 取得广大工农群众的支持
B. 武力推翻临时政府的统治
C. 实现向社会主义革命的转变
D. 退出帝国主义世界大战
高二历史单选题简单题查看答案及解析
“二月革命后布尔什维克党对到底应当采取什么样的策略，一直处于模糊不定的状态，直到列宁回国提出‘四月提纲’，其才有了较为明确的行动纲领。”
这个“行动纲领”指
A. 取得广大工农群众的支持
B. 武力推翻临时政府的统治
C. 实现向社会主义革命的转变
D. 退出帝国主义世界大战
高二历史选择题简单题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一柏拉图认为：在雅典民主政制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位，他们依靠对于民众欲望的顺从获得自己的私利。在古希腊，受到过良好教育的公民只是极少数，当他们在公民大会上参与国家重要事务的决定时，由于缺乏相应的智慧，因而也就不具备做出正确判断的能力，而且，他们往往受那些善于煽情的少数人的操控。
——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》
材料二儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17-20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。最后阶段的教育主要研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出柏拉图对雅典民主政治制度的看法并谈谈你对柏拉图这些看法的认识。
（2）根据材料二，概括柏拉图教育思想的主要特点。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想
A. 严厉批评儒家现实主义
B. 体现下层百姓精神诉求
C. 构建中国最早宗教信仰
D. 为统治者营造集权氛围
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在民主制中，没有专门的领导阶层；领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择，以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边缘化……除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。
——《柏拉图全集》
材料二 政治制度，必然得自根自生。即使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 著名学者约瑟夫·奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样……”有学者也感慨：“中国改革开放的成功，恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”
——摘选自《人民日报》
请回答：
（1）材料一中，柏拉图对古希腊的民主制持何种看法？他认为克服这些缺陷的有效手段是什么?
（2）在20世纪初，中国哪一群体制度移植实验的失败能从反面证明材料二的观点？这种移植来的制度与中国传统在政治、经济、思想文化等方面存在哪些差异导致其在中国无法成长？
（3）据材料三说明中国“特殊的民主方式”框架是什么？从学者的感慨中你可得到什么启示？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析