下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次，由此可知，当时上海...

下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次，由此可知，当时上海的知识分子

A. 具备开放的近代视野

B. 摆脱了自身传统观念

C. 具有鲜明的时代特征

D. 西化的水平领先全国

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下表为清末民初上海竹枝词中不同类型知识分子涉及民族观念的词汇检索及频次，由此可知，当时上海的知识分子

A. 具备开放的近代视野

B. 摆脱了自身传统观念

C. 具有鲜明的时代特征

D. 西化的水平领先全国

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根据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制

对表中内容解读正确的是

A. ①②③思想主题完全一致

B. ①②③都解决了中国问题

C. ①②③目标任务完全相同

D. ②③是马克思主义中国化

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下表据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制。

对表格中的内容解读正确的是

A. ①②植根于中国传统文化

B. ②③思想相互对立和冲突

C. ①③其目标任务基本相同

D. ②③是马克思主义中国化

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清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（　　 ）

A．复兴国学以抵制西方文化侵略

B．对中国文化持全盘否定态度

C．推动中国传统文化向近代转型

D．用西方文化改造中国传统文化

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清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们

A. 复兴国学以抵制西方文化侵略

B. 对中国文化持全盘否定态度

C. 推动中国传统文化向近代转型

D. 用西方文化改造中国传统文化

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清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》、《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明

A. 海派京剧革新适应现代生活需要　　 B. 在西方文化影响下京剧重获新生

C. 海派京剧是传统戏剧的发展方向　　 D. 京剧从形式到内容发生根本变化

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清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明

A. 京剧从形式到内容发生根本变化

B. 在西方文化影响下京剧重获新生

C. 海派京剧革新适应现代生活需要

D. 海派京剧是传统戏剧的发展方向

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清末民初，在上海出现了“海派京剧”：即用京剧形式表现当时的生活，如《潘烈士投海》、《新茶花》等，在唱腔、表演、舞台布景等方面进行了大胆的改革。这说明

A. 京剧从形式到内容发生根本变化

B. 在西方文化影响下京剧重获新生

C. 海派京剧是传统戏剧的发展方向

D. 海派京剧革新适应现代生活需要

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甲午战争的失败和《马关条约》的签订以及此后系列的巨大屈辱与挫折，使得“亡国灭种”成为当时的核心话题之一。清末民初的历史教科书中，“国耻”和“亡国”话语是其中的主导性话语之一。据此可知

A. 唯物主义史学家成为史学界主角

B. 历史教村具有鲜明的时代色彩

C. 民族资产阶级开始登上历史舞台

D. 历史教材深受马克思主义影响

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