秦始皇廿八年（前（219）琅邪刻石列举了“列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、...

秦始皇廿八年（前（219）琅邪刻石列举了“列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择”。对秦朝列侯、伦侯的设置理解正确的是

A. 恢复了西周的分封制

B. 秦朝实行郡国并行制

C. 封侯拥有世袭统治权

D. 应是无封地的名号侯

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在秦朝始皇帝时期，有武臣侯王离，通武侯王贲，建成侯赵亥，武昌侯成，武信候冯武择。这些伦侯或列候等只食邑而不专治，实际是封而不建。据此可知

A. 仍然推行了分封制

B. 受到历史传统的影响

C. 建立了君主专制

D. 形成了三公九卿制度

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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。颂词称：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。”试分析秦始皇封山的最主要的目的是(　　)

A．刻石颂德，流芳百世                  B．齐鲁未稳，借机加强对其的控制

C．给皇权披上神圣的外衣，以示皇权至上  D．祈求上天保佑国泰民安

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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。试分析秦始皇封禅的最主要目的是。

A. 刻石颂德，流芳百世

B. 齐鲁未稳，借机加强对其控制

C. 给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上

D. 祈求上天保佑国泰民安

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据《史记》记载，秦始皇琅琊台刻石上曾有“六合之内，黄帝之土。……人迹所至，无不臣者”等记功文字，但它们早已剥落。现存的刻石仅剩秦二世增刻的部分文字，是我们了解秦史的

A．原始史料      B．旁证材料

C．间接证据      D．转手史料

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秦朝统一后，秦始皇巡游天下，采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议，在齐、楚旧地七处刻石。下表是刻石部分内容。

据表可知，秦朝

A. 以法治强化伦理观念

B. 注重社会行为规范的建设

C. 对齐楚旧地恩威并施

D. 以神权维护统治的合法性

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下表列举的是目前发现的汉代土地买实的部分地券。据此可以认定的史实是汉代

A. 土地兼并程度日益激烈

B. 国家严格限制土地买卖

C. 人地矛盾问题日趋严重

D. 土地产权私有已合法化

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据记载，秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论；丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。”这说明当时

A. 廷议制有利于王权加强

B. 君主权威源于祖先崇拜

C. 宗法文化受到朝廷重视

D. 宗庙祭祀强化等级秩序

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秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是

A. 篆书

B. 草书

C. 楷书

D. 隶书

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学术界以往采信古代史书注释中的解释，认为将“彻侯”改成“列侯”是为了避汉武帝刘彻的“讳”。然而，在里耶秦简中保存着一块“更名方”，详细记载了秦始皇统一天下之后，改“彻侯”为“列侯”，改“内侯”为“轮侯”。这说明

A. 只有考古发现才能反映历史真实

B. 古代史书注释不可信

C. 考古发现能推进历史认识的变化

D. 秦朝实行郡国并行制

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