阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩思复，字绍出，京兆长安人。少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。家富有，金玉、车马、玩好未尝省。笃学，举秀才高第，袭祖封。永淳中，家益窭，岁饥，京兆杜瑾者，以百绫饷思复，思复方并日食，而绫完封不发。
调梁府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。”州不能诎。转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。以亲丧去官，鬻薪自给。姚崇为夏官侍郎，识之，擢司礼博士。五迁礼部郎中。迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。
入拜给事中。帝作景龙观，思复谏曰：“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。”不见省。严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“匿反罔上，宜伏诛”。思复曰：“往韦氏擅内，谋危社稷，善思诣相府，白陛下必即位。今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？请集百官议。”议多同，善思得免死，流静州。迁中书舍人，数指言得失，颇见纳用。
开元初，为谏议大夫。山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘗。思复上言：“夹河州县，飞蝗所至，苗辄尽，今游食至洛。使者往来不敢显言且天灾流行庸可尽瘗望陛下悔过责躬损不急之务任至公之人持此诚实以答谴咎其驱蝗使一切宜罢。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，还，以实言。崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲。崇恶之，出为德州刺史。为襄州刺史，治行名天下。卒，年七十四，谥日文。天子亲题其碑日“有唐忠孝韩长山之墓”。
（选自《新唐书·韩思复传》，有删改）
[注]瘗(yì)：掩埋。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
B. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
C. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
D. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 秀才，文中指唐代科举设置的秀才科，后代渐渐废去，仅作为一般应举者的称呼。
B. 诏狱，文中指关押钦犯的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
C. 社稷，土神和谷神，文中指祭祀。土神和谷神是中华民族重要的原始崇拜物。
D. 战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东；太行山以东地区也可称为山东。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 韩思复不爱钱财，为官清廉。他家里日益贫困，但是别人送他的一百绫却始终未开封；他的母亲去世，他离职守丧，生活困难，砍柴卖了自给。
B. 韩思复施政务实，体恤百姓。他在梁府任职，碰上大旱，开仓救济百姓；他为政宽恕，不用鞭刑；他在滁州任职时，采取措施，减轻百姓负担。
C. 韩思复敢于进谏，为人正直。皇帝要建景龙观，韩思复曾大力劝谏；严善思被捕下狱，韩思复极力为其辩解申冤；他指出为政得失，大多被采纳。
D. 韩思复为政公平，不会逢迎。对韩思复曾有知遇之恩的姚崇救灾做法有错误，韩思复上奏皇帝加以制止，刘沼也没有迎合姚崇的意思，都被贬到德州。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
(2)祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。
高二语文文言文阅读简单题
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韩思复，字绍出，京兆长安人。少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。家富有，金玉、车马、玩好未尝省。笃学，举秀才高第，袭祖封。永淳中，家益窭，岁饥，京兆杜瑾者，以百绫饷思复，思复方并日食，而绫完封不发。
调梁府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。”州不能诎。转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。以亲丧去官，鬻薪自给。姚崇为夏官侍郎，识之，擢司礼博士。五迁礼部郎中。迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。
入拜给事中。帝作景龙观，思复谏曰：“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。”不见省。严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“匿反罔上，宜伏诛”。思复曰：“往韦氏擅内，谋危社稷，善思诣相府，白陛下必即位。今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？请集百官议。”议多同，善思得免死，流静州。迁中书舍人，数指言得失，颇见纳用。
开元初，为谏议大夫。山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘗。思复上言：“夹河州县，飞蝗所至，苗辄尽，今游食至洛。使者往来不敢显言且天灾流行庸可尽瘗望陛下悔过责躬损不急之务任至公之人持此诚实以答谴咎其驱蝗使一切宜罢。”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，还，以实言。崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲。崇恶之，出为德州刺史。为襄州刺史，治行名天下。卒，年七十四，谥日文。天子亲题其碑日“有唐忠孝韩长山之墓”。
（选自《新唐书·韩思复传》，有删改）
[注]瘗(yì)：掩埋。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
B. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
C. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
D. 使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 秀才，文中指唐代科举设置的秀才科，后代渐渐废去，仅作为一般应举者的称呼。
B. 诏狱，文中指关押钦犯的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
C. 社稷，土神和谷神，文中指祭祀。土神和谷神是中华民族重要的原始崇拜物。
D. 战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东；太行山以东地区也可称为山东。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 韩思复不爱钱财，为官清廉。他家里日益贫困，但是别人送他的一百绫却始终未开封；他的母亲去世，他离职守丧，生活困难，砍柴卖了自给。
B. 韩思复施政务实，体恤百姓。他在梁府任职，碰上大旱，开仓救济百姓；他为政宽恕，不用鞭刑；他在滁州任职时，采取措施，减轻百姓负担。
C. 韩思复敢于进谏，为人正直。皇帝要建景龙观，韩思复曾大力劝谏；严善思被捕下狱，韩思复极力为其辩解申冤；他指出为政得失，大多被采纳。
D. 韩思复为政公平，不会逢迎。对韩思复曾有知遇之恩的姚崇救灾做法有错误，韩思复上奏皇帝加以制止，刘沼也没有迎合姚崇的意思，都被贬到德州。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
(2)祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。
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唐临，京兆长安人。武德初，出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩，至时毕集诣狱，临因是知名。累转黄门侍郎，俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”永徽元年为御史大夫明年华州剌史萧龄之以前任广州都督赃事发制付群官集议及议奏帝怒令于朝堂处置,临奏曰：臣闻国家大典，在于赏刑，古先圣王，惟刑是恤。天下太平，应用尧、舜之典。比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。非是憎恶前人，止欲自为身计。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣详议，终须近法。今既许议，而加重刑，是与尧、舜相反，不可为万代法。高宗从其奏，龄之竟得流于岭外。显庆四年，临坐事贬为潮州刺史。卒官，年六十。
（节选自《旧唐书•唐临传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之/以前任广州/都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
B. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之/以前任广州/都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
C. 永徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之/以前任广州都督赃事发/制付群官集议及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
D. 水徽元年/为御史大夫/明年/华州刺史萧龄之/以前任广州都督赃事发/制付群官集议/及议奏/帝怒/令于朝堂处置/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 京兆，就是京城，指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。
B. 东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，指太子所居之宫，此处借指太子。与“西宫”可借指“皇后”同理。
C. 岭外泛指南方五岭以南地区，又名岭南、岭表。古时岭外地区的经济、文化远不及中原地区，被称为“蛮夷之地”。
D. 刺史是官职名，汉代始置。刺，检核问事，即监察之职；史，御史。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 唐临体恤民情，仁德爱人。他任万泉县丞时，让一些囚犯暂时回家春耕，这些囚犯感激他宽容体恤，果然全都按约定时间回到狱中。
B. 唐临生活俭朴，宽以待人。他在朝为官，家财丰厚，但生活节俭，不建第宅，并且十分宽谅下人，家仆几次出错他都宽厚处之。
C. 唐临执法公正，明于断狱。任主管刑法的大理卿时，执法宽严适度，他判处案件，使罪犯心服而无怨，得到高宗皇帝的赞赏。
D. 唐临刚正不阿，敢于谏言。在萧龄之量刑一事上，皇帝看到群臣的奏议而要对萧龄之处以重刑，唐临直言奏告，使萧龄之被依法判处。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）比来有司多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
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李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。
雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。
端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监遏文宣王毕升辇将出西门顾见进坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。
俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
（节选自《宋史·列传第一百九十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐左右／言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲
B. 太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门顾见／讲坐左右／言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲
C. 太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚陡讲书／上即召觉／令对御讲
D. 太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋。宋代因袭之。
B. 国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
C. 《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
D. 秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定，担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。
B. 李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。
C. 李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。
D. 李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。
（2）淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
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李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。
雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。
端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。
俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
(节选自《宋史·列传第一百九十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。
B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
C.国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
D.秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。
B.李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。
C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。
D.李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。
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李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。
雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。
端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。
俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
(节选自《宋史·列传第一百九十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A.秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。
B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
C.国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
D.秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与《五经正义》的校定；担任将作监丞、建州通判，受朝廷褒扬。
B.李觉涉远为官，不畏艰苦。他与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，李觉却认为此方艰险不足挂齿。
C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。他进献的论时务的对策，所作的《竹颖传》，皇上都大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。
D.李觉关心时局，聪慧机敏。他多次上书阐述养马、漕运、屯田三件大事；在计算雉兔首足的方法上有独到的见解。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。
(2)淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
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刘方，京兆长安人也。性刚决，有胆气。仕周承御上士，寻以战功拜上仪同。高祖为丞相，方从韦孝宽破尉迟迥于相州，以功加开府，赐爵河阴县侯，邑八百户。高祖受禅，进爵为公。仁寿中，会交州俚人李佛子作乱，据越王故城，左仆射杨素言方有将帅之略，荐之，上于是诏方为交州道行军总管，统二十七营而进。方法令严肃，军容齐整，有犯禁者，造次斩之。然仁而爱士，有疾病者，亲自抚养。长史敬德亮从军至尹州，疾甚，不能进，留之州馆。分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。其有威惠如此，论者称为良将。至都隆岭，遇贼二千余人来犯官军，方遣营主宋纂、何贵、严愿等击破之。进兵临佛子，先令人谕以祸福，佛子惧而降，送于京师。其有桀黠者，恐于后为乱，皆斩之。寻授欢州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马，经略林邑。方遣钦州刺史宁长真、欢州刺史李晕、上开府秦雄以步骑出越常，方亲率大军舟师趣比景。高祖崩，炀帝即位，大业元年正月，军至海口。林邑王梵志遣兵守险，方击走之。三月，师次阇黎江，贼据南岸立栅，方盛陈旗帜，击金鼓，贼惧而溃。既渡江行三十里贼乘巨象四面而至方以弩射象象中创却蹂其阵贼军溃不可收俘馘万计。于是济区粟，度六里，进至大缘江，贼据险为柵，又击破之。四月，师至林邑国都。林邑王梵志弃城奔海，方刻石纪功而还。道远无辍，士卒脚肿，死者十四五。方在道遇患而卒，帝甚伤惜之，乃下诏，赠上柱国、卢国公。
（选自《隋书·刘方传》有删改）
1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是
A.既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵贼/军溃不可收/俘馘万计/
B.既渡江/行三十里/贼乘巨象四/面而至方/以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可收/俘馘万计/
C.既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可收/俘馘万计/
D.既渡江/行三十里/贼乘巨象/四面而至/方以弩射象/象中创/却蹂其阵/贼军溃不可/收俘馘万计/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.侯，古代爵位之一。古代爵位可分为公、侯、伯、子、男。秦汉以后“侯”是仅次于“王”的爵位。
B.受禅，指王朝更迭，新皇帝接受旧帝让给的帝位。后世曾有权臣以禅让之名来夺取皇权的事例。
C.谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后朝廷所给予的一种称号，是对死者生前事迹和品德的概括；庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。高祖是谥号，炀帝是庙号。
D.上柱国，古代官职。起源于春秋时期，为军事武装的高级统帅。唐以后逐渐成为战功卓著者的荣誉称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.刘方刚毅果断，得以军功封爵。髙祖时刘方南征交州，对待敌人或招降或斩杀，在平定李佛子和林邑国国王叛乱后，回到朝廷被追赠为卢国公。
B.刘方军纪严明，带兵有威有恩。刘方军令严明，军容齐整，有违犯军令的人必被斩首；同时又对士卒仁慈爱护，士兵患病他也亲自抚慰关照。
C.刘方方略得当，能以晓谕降敌。隋军至都隆岭，遇贼兵来犯，刘方遣将击破，大军逼近李佛子大营时，先派人向李佛子陈述利害，致其恐惧投降。
D.刘方南征林邑，异常艰苦，终刻石纪功而返，但由于长途跋涉，连日行军，士兵脚都走坏，死去的人达十之四五。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。
（2）我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
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文言文阅读（19分）
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杜甫
甫，字子美，京兆人。少贫不自振。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，甫奏赋三篇。擢右卫率府胄曹参军。
数上赋颂，高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在①，为贼所得。至德二年，亡走凤翔。
与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相，甫上疏言：“罪细不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝解，不复问。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭②，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。
流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。
崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，适耒阳。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。县令自棹舟迎之，乃得还。为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。
节选自《新唐书·杜甫传》有删改
注：①行在：国君所在地，②艰窭：贫困。
1.对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
| A．迨审言以文章显迨：等到 |
| B．先鸣数子先：首先 |
| C．罪细不宜免大臣细：小 |
| D．适耒阳适：去、往 |
2.下列各组划线字的意义、用法相同的一项是（3分） （ ）
| A．陛下其忍弃乎其正色邪 |
| B．则臣之述作之二虫又何知 |
| C．武以世旧仆以口语遭遇此祸 |
| D．为设牛炙白酒难为俗人言 |
3.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3） （ ）
| A．虽然有先人传承儒业保持官职十一代，但杜甫的生活一直比较困难，在秦州时，甚至要负薪拾橡栗自给。 |
| B．杜甫上书为房琯求情而触肃宗之怒，因为宰相张镐皇帝才不再追究。 |
| C．杜甫评价自己是“沉郁顿挫，随时敏给”， 达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。 |
| D．杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高但切合实际。 |
11.能力目标：
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
①自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得（3分）
________
②孺弱至饿死，因许甫自往省视（4分）
________
③因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食（3分）
________
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阅读下面的文言文，完成下列各题（17分）
圬者王承福传 韩愈
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
注：①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能 ②镘（màn）：镘子，粉刷墙壁的工具。
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A有业之 业：职业
B舍于市之主人 舍：寄居
C知其不可而强为之者 强：勉力
D余为之传而自鉴焉 鉴：照（镜子）
2.下列各组句子中，加横线的词语意义和用法相同的一组是（ ）
A皆待人力而后完也 蟹六跪而二螯
B有一至者焉，又往过之 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
C用力者使于人 使负栋之柱，多于南亩之农夫
D其肯劳其心以为人乎哉？ 曾不能毁山之一毛，其如土石何
3.下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A泥瓦匠王承福认为用力者使于人，自己不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。
B泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。C 泥瓦匠王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。
D韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。
4.用“/”给文中画波浪线的句子断句（3分）
然 吾 有 讥 焉 谓 其 自 为 也 过 多 其 为 人 也 过 少 其 学 杨 朱 之 道 者邪 杨 之 道 不 肯 拔 我 一 毛 而 利 天 下。
5.把文中划横线的句子译成现代汉语
然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也（2分）
________
其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！（3分）
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杜甫，字子美，京兆人。少贫不自振。举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇。擢右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子先，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔。
与房琯为布衣交，琯时败兵，又以客董廷兰之故罢相，甫上疏言：“罪细不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解，不复问。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡粟自给。
流落剑南，营草堂成都西郭浣花溪。会严武节度剑南西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲诣其家。
崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，适耒阳。因客耒阳，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。县令自棹舟迎之，乃得还。为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时挠弱，情不忘君，人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷，今传。
1.对下列句子中划线的解释，不正确的一项是（3分）
A．迨审言以文章显 迨：等到 B．先鸣数子 先：首先
C．罪细不宜免大臣 细：小 D．适耒阳：去、往
2.下列各组划线字的意义、用法相同的一项是（3分）
A．陛下其忍弃乎 其正色邪 B．则臣之述作 之二虫又何知
C．武以世旧 仆以口语遭遇此祸 D．为设牛炙白酒 难为俗人言
3.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．虽然有先人传承儒业保持官职十一代，但杜甫的生活一直比较困难，在秦州时，甚至要负薪拾橡粟自给。
B．杜甫上书为房琯求情而触肃宗之怒，因为宰相张镐，皇帝才不再追究。
C．杜甫评价自己是“沉郁顿挫，随时敏给”，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。
D．杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高但切合实际。
4.把文中的句子翻译成现代汉语（5分）
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题（19分）
圬者王承福传
韩愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A发人为兵 发：征调 B各致其能 致：尽力
C知其不可而强为之者 强：勉力 D余为之传而自鉴焉 鉴：照（镜子）
2.下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是
A约而尽 蟹六跪而二螯
B则以与道路之废疾饿者焉 人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎
C食焉而怠其事 三人行必有我师焉
D又其言，有可以警余者 其闻道也固先乎吾
3.下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是
A．韩愈认为用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。
B．泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。
C．泥瓦匠王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。
D．韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。
4.用“/”给文中画波浪线的句子断句
然 吾 有 讥 焉 谓 其 自 为 也 过 多 其 为 人 也 过 少 其 学 杨 朱 之 道 者邪 杨 之 道 不 肯 拔 我 一 毛 而 利 天 下。
5.把文中划横线的句子译成现代汉语
视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！
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