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一观点认为“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”。该观点的出现应不晚于
A. 希腊先哲精神觉醒时期
B. 文艺复兴时期
C. 欧洲宗教改革运动时期
D. 启蒙运动时期
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
A．鄙视贫穷
B．认
为财富即道德C．揶揄上帝
D．反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
A．鄙视贫穷
B．认为财富即道德
C．揶揄上帝
D．反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）
A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德
C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）
A、鄙视贫穷 B、认为财富即道德
C、揶揄上帝 D、反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）
A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德
C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见，人文主文者（ ）
A鄙视贫穷
B认为财富即道德
C揶揄上帝
D反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见，人文主文者（ ）
A鄙视贫穷
B认为财富即道德
C揶揄上帝
D反对安于清贫的说教
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
A. 鄙视贫穷
B. 认为财富即道德
C. 反对安于清贫的说教
D. 揶揄上帝
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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
A. 鄙视贫穷
B. 认为财富即道德
C. 揶揄上帝
D. 反对安于清贫的说教
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为财富即道德