《十二铜表法》第八表规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑”、“作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死”。据此可知，罗马法
A. 注重公法而忽视私法
B. 一定程度限制了言论自由
C. 注重保护贵族的特权
D. 混杂着理性与非理性因素
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《十二铜表法》第八表规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑”、“作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死”。据此可知，罗马法
A. 注重公法而忽视私法
B. 一定程度限制了言论自由
C. 注重保护贵族的特权
D. 混杂着理性与非理性因素
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《十二铜表法》规定：“以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。”这说明，古代罗马
A. 推行严酷刑罚
B. 限制言论自由
C. 维护人身名誉
D. 保护私有财产
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《十二铜表法》：“第八表（私犯）以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人歌词的，处死刑。”这说明在古代罗马
A. 法律体系极其规范
B. 注重保护公民人格权
C. 极力维护贵族利益
D. 限制了公民言论自由
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罗马法将下列情况认定为“名誉减损”:作伪证、可为证人但拒绝作证、书面侮辱他人、重婚、犯罪、从事卑贱职业（侣优、斗兽员等）、被社会轻蔑排斥。“名誉减损者”可能被剥夺选举权、继承权、监护权、出庭作证权，并被限制结婚权。这说明罗马法
A. 强调道德修养以促进经济发展 B. 对外扩张使社会关系更加复杂
C. 在公民法阶段保留了氏族残余 D. 混杂着多种理性与非理性因素
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罗马法将下列情况认定为“名誉减损”：作伪证、可为证人但拒绝作证、书面侮辱他人、重婚、犯罪、从事卑贱职业（侣优、斗兽员等）、被社会轻蔑排斥。“名誉减损者”可能被剥夺选举权、继承权、监护权、出庭作证权，并被限制结婚权。这说明罗马法
A. 强调道德修养以促进经济发展
B. 混杂着多种理性与非理性因素
C. 在公民法阶段保留了氏族残余
D. 对外扩张使社会关系更加复杂
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法国思想家孔多塞（1743-1794）在《献给黑人兄弟的一封信》中说：“大自然给了你们与白人一样的智慧、理性和厚德。那些人到你们的岛屿上，靠你们的劳动和痛苦而发大财，却觉得自己有权利写一些诽谤性短文侮辱你们，还不允许人进行反驳。这种不公平，更促使我在一个自由的国家，为了人的自由而抱不平。”这段材料说明
A．启蒙思想蕴含对殖民主义的反思 B．法国的殖民扩张最为野蛮
C．奴隶贸易受到广泛的批评和抨击 D．黑人奴隶要求自由和平等
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《十二铜表法》规定：“凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证”、“诉讼标的（诉讼费）在一千亚士以上的，（证人）交誓金五百亚士。”这反映出罗马法
A. 尽力避免证人作伪证
B. 具有形式主义的特征
C. 维护奴隶主贵族利益
D. 借舆论保障司法公正
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民国初年的国歌唱到：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗国荣光，锦绣河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”对此歌词的正确解读是
A．“开化早”是指学习西方思想文化，弘扬民主科学
B．“揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体
C．“飘扬五色旗”反映了当时倡导国内民族平等
D．“世界和平永保”反映了中国改变了半殖民地性质
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电视剧《鸽子哨》的主题歌《我的一九七八》唱到：“我出生在那一九七八，老爸说那一年变化真大，报纸上天天讨论真理的标准，安徽的农民偷着把土地包干，北京城开了一周的大会……”。歌词中的“大会”是
A．中共七大 B．十一届三中全会 C．中共九大 D．十三届二中全会
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《十二铜表法》中有多条这样的规定，如“恩主诈骗被保护人的，应宣誓充作‘牺牲’，奉献于神”；以蛊术损害他人庄稼的，科处极刑；夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，处死以祭谷神；施魔法或以毒药杀人的处死刑。上述规定共同体现了罗马法（ ）
A．鲜明的宗教色彩 B．同态复仇的原则
C．鲜明的等级特征 D．轻罪重罚的特点
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