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中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”问□□应该是哪位思想家？
A. 孟子
B. 墨子
C. 韩非子
D. 老子
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“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（ ）
A．朴素辩证思想 B．无为而治思想
C．道法自然思想 D．天人合一思想
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“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了
A．朴素辩证思想 B．无为而治思想
C．道法自然思想 D．天人合一思想
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“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（ ）
A．朴素辩证思想 B．无为而治思想
C．道法自然思想 D．天人合一思想
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朱熹说：“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。”他认为
A. 格物就是格形而上之物
B. 认识的目的是得形而上之道理
C. 致知就是得形而下之器
D. 形而下之器都不是真实的存在
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张明同学参加了中央台的开心辞典活动，根据图中王小丫的问题（经济特区的“特”是指？），张明同学做出了正确的回答，他选择的答案是
A. 实行特殊的经济政策和管理方法
B. 特殊的地理位置
C. 实行特殊的社会制度
D. 特殊的经济发展速度
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以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易·贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学
A. 有明显的实用性特征
B. 存在浓厚的神学和迷信色彩
C. 深受儒家思想的影响
D. 和算学整合为统一研究领域
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以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易·贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学（ ）
A. 和算学整合为统一研究领域 B. 具有明显的实用性特征
C. 存在浓厚的神学和迷信色彩 D. 深受到儒家思想的影响
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汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了（ ）
A.科举取士标准随时代发展而有所不同
B.科举考试的内容变化顺应了时代潮流
C.戊戌变法的开展推动科举制度的变革
D.中国向西方的学习逐步转向思想领域
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汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了
A．科举取士标准随时代发展而有所不同
B．科举考试的内容变化顺应了时带潮流
C．戊戌变法的开展推动科举制度的变革
D．中国向西方的学习逐步转向思想领域
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