公元前3世纪，古罗马开始出现私人法律学校。到公元2世纪末，法律学校在帝国范围内已普遍存在。...

公元前3世纪，古罗马开始出现私人法律学校。到公元2世纪末，法律学校在帝国范围内已普遍存在。这些法律学校主要培养贵族子弟，以使其在行政和法律职业方面谋取职位。这一状况反映出，罗马法

A. 已形成完备的法律体系

B. 不过是维护奴隶制度的工具

C. 具有深厚的阶级色彩

D. 已广泛渗透到社会生活领域

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公元前27年至公元3世纪初，伴随着罗马帝国从建立走向繁荣，法律领域也产生了以规范国家事务的公法和管理私人事务的私法这种新的分类标准。这种划分出现的主要原因是

A. 国家加强对家庭和个人事务的干预

B. 经济发展以及国家事务日益复杂

C. 公民事务独立于国家管理外的要求

D. 帝制取代共和制，专制君主出现

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“公元前5世纪，经过平民的长期斗争，罗马颁布了一些新的法案，其中规定贵族与平民之间缔结的婚约应是合法的。”这些新法案的制订，其目的在于

A．健全法律体系，维护贵族特权　　　 B．缓和民族矛盾，巩固罗马帝国统治

C．缓解阶级矛盾，稳定社会秩序　　　 D．取消罗马帝国法律的阶级性

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自公元前1世纪开始，越来越多的法学家被罗马帝国皇帝授予就法律问题作出公开解释的权力，对案件审理具有法律约束力。公元426年，东、西罗马帝国皇帝共同钦定只有五位已故法学家的学说具有法律效力。这一变化

A. 提高了法学家的地位

B. 减少了法律引用的混乱

C. 扩大了法律的适用范围

D. 确立了君主的法律权威

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自公元前1世纪开始，越来越多的法学家被罗马帝国皇帝授予就法律问题作出公开解释的权力，对案件审理具有法律约束力。公元426年，东、西罗马帝国皇帝共同钦定只有五位已故法学家的学说具有法律效力。这一变化

A．提高了法学家的地位　　　　　　　　　　 B．确立了君主的法律权威

C．减少了法律引用的混乱　　　　　　　　　 D．扩大了法律的适用范围

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。

材料 罗马帝国以其传统宗教为主要信仰，自基督教诞生之日起，帝国就对其进行迫害。公元3世纪以后，罗马帝国的经济、政治和道德开始出现明显的衰败迹象，从宗教中寻求解脱成为一种普遍的社会要求。此时接受基督教的不仅有普通的平民大众，也有达官贵人，军队和政府甚至宫廷中也充斥着基督徒。君士坦丁走上帝位之后，所面临的是一个历经风雨四分五裂的帝国，此时摆在他面前最大的课题便是如何取得军事与帝国的绝对权力，快速实现大一统的政治理想。而帝国统治者对于基督教迫害一次又一次的失败，也使得君士坦丁决定改弦易张。

公元313年2月，君士坦丁发布了著名的“米兰敕令”，宣布信仰自由；另一方面君士坦丁还不断重申他的统治来自上帝，着手对基督教会进行改造，使自己成为全国性的大主教，利用教会组织恢复帝国的行政管理。君士坦丁还将十字标志印于军旗之上。十字符号在当时有多重含义，基督徒将其看成是耶稣的号召，而多神教则以之为旧信仰的复兴，从而使不同宗教信仰的人都在十字军旗之下获得了信心，甘愿为神灵而战。

——刘钊《君士坦丁与“米兰敕令”的政治动因》

(1)根据材料，说明罗马帝国对基督教政策的变化并分析其原因。

(2)根据材料并结合所学知识，简析君士坦丁改革的历史意义。

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“公元前5世纪，经过平民的长期斗争，罗马颁布了一些新的法案，其中规定贵族和平民之间缔结的婚约应是合法的。”这些新法案的制定，其目的在于（　　 ）

A．健全法律体系，维护贵族特权　　　　　　　　　　 B．缓和民族矛盾，巩固罗马帝国统治

C．缓解阶级矛盾，稳定社会秩序　　　　　　　　　　 D．强调平等，废除罗马法律的阶级性

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早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由贵族和平民联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定

A．奠定了罗马成文法传统的基础　　　　　　 B．标志着平民取得了立法主导权

C．表明贵族的法律解释权得到认可　　　　　　 D．体现了社会各阶级的利益与要求

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法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：

材料一　 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二　 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料三　 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

请回答：

（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？

（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？

（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。

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十二铜表法是公元前5世纪中期，古罗马制定的第一部成文法。关于十二铜表法，下列表述正确的是

A．由公民大会制定和颁布

B．平民获得与贵族平等的地位

C．清除了维护贵族利益的法规

D．打破了贵族对法律的垄断

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