黄宗羲认为在古代，君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”，并没有引起什么非议...

黄宗羲认为在古代，君臣的差距不大，“伊尹、周公之摄政，以宰相而摄天子”，并没有引起什么非议。但“后世君骄臣谄”，“天子之位过高”。据此，黄宗羲主张

A. 恢复宰相职权

B. 确立分权与制衡的机制

C. 建立一整套的监察制度

D. 扩大宰相在朝廷中威信

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二　　 在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权受到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者和推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股重要的政治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。

——据傅兆龙《国家权力制约论》

（1）据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。 据材料二归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。

（2）据材料二概括近代中国政府权力演变历程，并结合所学知识分析其影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越会搜到人们的重视。这些思想及其实践虽然不呢能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二　 在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权收到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者的推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股中药的整治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。

——据付兆龙《国家权力制约论》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。

（2）据材料二归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。

（3）据材料二概括近代中国政府权力演变历程，并结合所学知识分析其影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二　 在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权受到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者和推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股重要的政治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。

——据傅兆龙《国家权力制约论》

（1）据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。

（2）据材料二归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。

（3）据材料二概括近代中国政府权力演变历程，并结合所学知识分析其影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二　 在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权受到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者和推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股重要的政治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。

——据傅兆龙《国家权力制约论》

（1）据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。

（2）据材料二归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。

（3）据材料二概括近代中国政府权力演变历程，并结合所学知识分析其影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权受到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者和推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股重要的政治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。

——据傅兆龙《国家权力制约论》

（1）据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。

（2）据材料二及所学归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。

（3）据材料二概括近代中国政府权力演变历程，并结合所学知识分析其影响。

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黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”对此的正确理解应是

A. 宰相制度可以化解君主专制的弊端　　 B. 内阁制度能够有效控制皇权的膨胀

C. 宰相批阅奏章具有分割君权的作用　　 D. 君臣关系融洽有利于政治正常运作

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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明

A.夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

B.夏商是贵族政治，西周是中央集权

C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

D.西周的专制王权大于夏商时期

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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明

A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权

C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

D. 西周的专制王权大于夏商时期

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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（　　 ）

A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治

B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

C．夏商是贵族政治，西周是中央集权

D．西周的君主专制王权大于夏商时期

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