列强入侵和反抗救亡成为近代中国的时代主题。下表所列信息,按时序排列正确的是
A. ①②④③ B. ②③①④ C. ③②①④ D. ①④②③
高三历史单选题中等难度题
列强入侵和反抗救亡成为近代中国的时代主题。下表所列信息,按时序排列正确的是
A. ①②④③ B. ②③①④ C. ③②①④ D. ①④②③
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阅读材料,回答问题。
材料 近代以来由于列强的入侵,中国女性的价值取向开话与救亡图存相联系,但在不同的历史时期又有所不同。
——据《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》整理
比较中国近代不同时期的女性价值取向,任选两个时期分析其不同,并结合所学知识予以说明。(要求:明确写出比较的两个历史时期及女性价值取向的不同,说明要逻辑清晰,史论结合。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料:
在近代中国,西方文明是紧随着西方列强对中国坚船利炮的军事入侵而进入中国的。一批又一批仁人志士在不同文明交往与发展模式选择的交互作用和相互影响中既反抗西方列强入侵,又积极学习西方的先进文明,为国家的富强而进行了前仆后继的斗争与选择最理想的发展模式。
近代中国对西方文明的回应过程,并非如某些学者所认为的那样,是西方列强给中国带来了先进的资本主义文明,是西方的入侵消灭了中国的蒙昧落后,使中国要政治、经济、文化等各方面走向文明。
——以上材料均摘编自罗衍军《近代中国对西方文明的回应》
围绕材料,结合中国近代史具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行闹述。(要求:明确写出论题,论题观点正确,阐述须史论结合)
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A.发展资本主义 B.救亡图存 C.反抗外来侵略 D.反对专制统治
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梁启超说:“黄宗羲……过去二百年间,大家熟视无睹。”但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 救亡图存成为近代思想主题
B. 近代兴起向西方学习的潮流
C. 反君主政体成为国人的共识
D. 他的思想主张脱离时代要求
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )
A.反抗外来侵略 B.发展资本主义
C.救亡图存 D.反对专制统治
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梁启超说,“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 救亡图存成为近代思想主题
B. 反君主政体成为国人的共识
C. 近代兴起向西方学习的潮流
D. 他的思想主张脱离时代要求
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近代中国就是一部列强入侵与中国人民反抗的历史。
材料一 1997年7月1日,(南京)静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……
当天,155声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘,后事之师”的警
世之钟,静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑,更维系着一种剪不
断的民族情结。
——刘妙雄、杨波《南京静海寺:中国近代史的起点》
材料二 下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画:
材料三 希望全国工商各界,一律起来设法开国民大会,外争主权,内除国贼。中国存亡,
就在此一举了!今与全国同胞立两个信条:中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人
民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!”
——《北京学界全体宣言》(1919年)
材料四 在中国历史上,尽管农民起义频率频发生,但制度的稳定性却不受影响,在几千年
漫长的时间里,“治”多于“乱”,体现出制度的合理性。但在面对现代文明的挑战之后,
它却无所适从,一乱逾百年,而且越乱越裂,直到现代化成为全民的共识之后,才大乱而
大治,为现代化创造了必备的环境。
——钱乘旦《现代化进程中的政治稳定问题》
请回答:
材料一中“钟的主体高1.842米”,并选择在1997年7月1日敲响”155声警世钟”,
这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关?请指出该事件对中国民主革命进程
中的主要影响。(4分)
(2)图片一中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”,这是当时民众的一个新创
意,请你结合《中华民国临时约法》的内容解释该字的含义。(2分)依据材料二和所学知
识,谈谈你对辛亥革命的认识。(6分)
(3)与辛亥革命中宣扬的“民族主义”相比,材料三中 “外争主权,内除国贼”口号的提出有什么进步之处?材料三反映的历史事件具有怎样划时代的历史意义?(4分)
(4)据材料四概括指出“在面对现代文明的挑战之后,它却无所适从”的结果是什么(不
得照抄材料)?请概括说明中国共产党为创造这个“必备的环境”所作的努力。(4分)
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近代中国就是一部列强入侵与中国人民反抗的历史。
材料一 1997年7月1日,(南京)静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……当天,155声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘,后事之师”的警世之钟,静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑,更维系着一种剪不断的民族情结。
——刘妙雄、杨波《南京静海寺:中国近代史的起点》
材料二 下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画:
材料三 希望全国工商各界,一律起来设法开国民大会,外争主权,内除国贼。中国存亡,就在此一举了!今与全国同胞立两个信条:中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!”
——《北京学界全体宣言》(1919年)
材料四 在中国历史上,尽管农民起义频率频发生,但制度的稳定性却不受影响,在几千年漫长的时间里,“治”多于“乱”,体现出制度的合理性。但在面对现代文明的挑战之后,它却无所适从,一乱逾百年,而且越乱越裂,直到现代化成为全民的共识之后,才大乱而大治,为现代化创造了必备的环境。
——钱乘旦《现代化进程中的政治稳定问题》
请回答:
(1)材料一中“钟的主体高1.842米”,并选择在1997年7月1日敲响”155声警世钟”,这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关?请指出该事件在中国民主革命进程中的地位。(3分)
(2)图片一中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”,这是当时民众的一个新创意,请你结合《中华民国临时约法》的内容解释该字的含义。依据材料二,简要谈谈你对辛亥革命的认识。(3分)
(3)与辛亥革命中宣扬的“民族主义”相比,材料三中“外争主权,内除国贼”口号的提出有什么进步之处?材料三反映的历史事件具有怎样划时代的历史意义?(4分)
(4)据材料四概括指出“在面对现代文明的挑战之后,它却无所适从”的结果是什么(不得照抄材料)?请概括说明中国共产党为创造这个“必备的环境”所作的努力。(4分)
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以下选项符合19世纪60、70年代中国社会时代特征的是
A.中国传统经济结构开始解体 B.拉开了兴办近代民族工业的序幕
C.清政府展开了政治自救运动 D.资本成为列强经济渗透主要手段
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