“霸，政之名，即伯，音转为霸，诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为迫协诸侯、把持朝政。”...

“霸，政之名，即伯，音转为霸，诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为迫协诸侯、把持朝政。”公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，成为中原的首位霸主，周襄王也派代表参加，表明当时

A. 神权与王权结合的政治特征明显

B. 贵族政治被官僚政治取代

C. 分封制构架国家管理逐渐破坏

D. 宗族血缘关系被完全打破

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管仲改革后齐国实力大增。公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加。齐桓公制订盟约，借周天子之名颁布。会盟后，“诸侯称顺焉”。据此可知

A. 周天子天下共主权威得到维护

B. 经济实力是新秩序构建的基础

C. 会盟巩固了原有的政治秩序

D. 尊王攘夷是成就霸业的关键

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公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国

A. 积极拥戴周天子　　 B. 维护宗法统治秩序

C. 互相协作促进统一　　 D. 走上了和平共处之路

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公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国

A．积极拥戴周天子　　 　 B．维护宗法统治秩序

C．互相协作促进统一　　 D．走上了和平共处之路

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公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国

A.积极拥戴周天子　　　　　　　　 　　　 B.维护宗法统治秩序

C.互相协作促进统一　　　　　　　　　　　 D.走上了和平共处之路

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公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国

A. 积极拥戴周天子

B. 走上了和平共处之路

C. 互相协作促进统一

D. 维护宗法统治秩序

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2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国出现于约公元前1600年左右，是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括

A．定期朝见周天子

B．按期向周天子缴纳贡赋

C．当地长官由周王任免，不得世袭

D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

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王国维在《殷周制度论》中指出：“天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实”。其意在强调

A. 天子是天下之大宗

B. 诸侯在本国则为大宗

C. 天子诸侯均行宗法

D. 诸侯冲击天子之地位

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春秋初期，黄河沿岸各国往往“壅防百川，各以为利”。公元前651年，齐桓公在宋国的葵丘(今河南)主持诸侯会盟，盟约中有“无曲防”的规定，即禁止修筑危害别国防洪安全的堤防。这一变化客观上反映了

A. 各诸侯国之间争霸非常激烈　　 B. 各诸侯国以农立国

C. 齐王称霸后有效治理了黄河　　 D. 国家统一有利于经济发展

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春秋初期，黄河沿岸各国往往“壅防百川，各以为利”。公元前651年，齐桓公在宋国的葵丘（今河南）主持诸侯会盟，盟约中有“无曲防”的规定，即禁止修筑危害别国防洪安全的堤防。这一变化客观上反映了

A. 各诸侯国之间争霸非常激烈

B. 各诸侯国以农立国

C. 齐王称霸后有效治理了黄河

D. 国家统一有利于经济发展

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