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据记载，虽然东汉初南阳太守杜诗就发明了水排冶铁，但当时仍以人力（排）或畜力（马排）冶铁为主，甚至到唐代以后更是无其实用性记载。这主要是因为
A. 官营方式导致了技术的失传
B. 民间冶铁无力承担建造费用
C. 水排应用对水力的需求较高
D. 水排冶铁难以提高生产效率
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东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于
A. 灌溉 B. 制瓷
C. 耕种 D. 冶铁
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东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”。“水排”主要应用于（ ）
A灌溉 B制瓷 C耕种 D冶铁
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东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于
A．灌溉
B．制瓷
C．耕种
D．冶铁
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下图所示装置由东汉太守杜诗创造。它实现了供风形式的革命性变化，进一步提高了生产效率。这种装置主要用于
A．灌溉 B．制瓷
C．冶铁 D．纺织
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阅读材料，完成下列要求。
材料 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记大学》《汉书循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。）
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（题文）西汉中期的《史记》记载人物籍贯以封国国名为主，县名次之，绝少以郡命名；东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减，且在记述司马迁以后的人物籍贯时，在县名前加上郡名成为主流。由此可推知
A. 宗法制已完全退出两汉政治构架
B. 朝廷对地方的管理与控制渐趋强化
C. 以县为主导的区域观念逐渐形成
D. 封国在国家政治体制中占主导地位
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1933年《东方杂志》记载：“许多人对苏俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以为苏俄成功之秘诀，在于它的社会经济制度，因为这个制度是有计划的，有组织的。”这说明了当时
A.新经济政策取得巨大成就 B.苏联成功渡过了经济危机
C.社会主义成为中国最佳选择 D.计划经济对中国具有吸引力
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《后汉书》记载，东汉时，有个叫赵宣的人，葬亲后不久就关闭墓道，在墓道中守丧20年，博得“乡邑称”的类名，“州郡数礼请之”，他推托。太守亲自登门求见，才知其有五个孩子，都是在守墓期间生的，太守大怒，以“诳时惑众，诬污鬼神”将其治罪。这个事件主要反映
A. 汉朝选官依据儒家思想
B. 汉朝选官注重孝行与廉德
C. 汉朝注重对官员的监督
D. 汉朝察举制存在消极影响
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《后汉书》记载，东汉时，有个叫赵宣的人，葬亲后不久，就关闭墓道，在墓道中守丧20年，博得“乡邑称”的美名，“州郡数礼请之”，他推托。太守亲自登门求见，才知其有五个孩子，都是在守墓期间生的，太守大怒，以“诳时惑众，诬污鬼神”将其治罪。这个事件主要反映( )
A．汉朝选官主要依据儒家思想 B．九品中正制存在明显弊端
C．汉朝注重对官员的监督 D．汉朝选官注重孝行与廉德
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