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“一百单八将，是力与美的象征，其英雄气概，浪漫情怀，盖世武功，悲怆雄奇……都被施耐庵的如椽大笔写得惊心动魄，令读者如醉如痴。”这段文字评价的是
A. 《封神演义》
B. 《水浒传》
C. 《西游记》
D. 《儒林外史》
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（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料一 战前，欧洲各大国在哲学和历史学中把战争神圣化的理论盛行的同时，与大众联系更多的教育和文学也在散播着“战争文化”。如：向青少年灌输大国沙文民族主义，宣扬光辉的历史和为民族事业献身的精神和个人英雄主义。浪漫的超现实的小说大量涌现，在这些文学作品中，战争被普遍描绘成一种英雄事业和积极的力量。向非洲、美洲的殖民扩张冒险活动、丛林战争，被描绘成传播文明和基督教教义的豪迈事业。将适者生存的原理广泛运用到人类社会中，激发人们的情感，动员更多的年轻人参与军事训练，鼓吹军人的荣誉、极度丑化敌人，打击敌国的光辉观念：只有战争是人们纯洁灵魂、发扬英雄精神与豪迈气概的机会。
——摘编自于沛等主编《世界历史·战争与和平卷》
（1）根据材料并结合所学知识，概括欧洲“战争文化”的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“战争文化”的影响。
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1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称；“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是( )
A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用
B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命
C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用
D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
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1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称；“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是：
A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用
B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命
C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用
D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
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1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称；“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是
A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用
B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命
C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用
D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
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史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的( )
A．均田制 B．三长制
C．新租调制 D．汉化政策
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下图为《布鲁特斯胸像》。雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。该作品
A. 体现了西方人文精神的最初觉醒
B. 冲击了中世纪天主教神学世界观
C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D. 否定了罗马天主教会的宗教权威
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19世纪初期，世界文学艺术作品紧密结合社会现实，从侧面揭示和抨击了当时的社会，充分体现了工业革命时代人们的浪漫情怀。下列作品最能体现这一时代特征的是
A. 《人间喜剧》
B. 《自由引导人民》
C. 《伏尔加河上的纤夫》
D. 《围着时钟摇吧》
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古代雅典史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写道：“使我们城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概”，“尽可能用开朗的心情，承担起灾难来，并且迅速地反抗它，无论对于城市或个人，这都是真正的力量。”这反映了古代雅典
A. 战争对民主政治的推动
B. 史学具有人文主义色彩
C. 公民自我意识开始觉醒
D. 民主政治推动城邦发展
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“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。……九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麦。”这首诗歌反映了
A. 西周农夫的劳动生活
B. 西周贵族颂扬祖先功德
C. 精耕细作的小农经济
D. 楚国农民浪漫主义情怀
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