第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻译了《地学浅训》；甲午...

第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华蘅芳翻译了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》、《原富》，马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展　　 B. 说明中国人找到了强国之路

C. 体现了救亡图存的时代要求　　 D. 表明对传统文化认识走向理性

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（题文）第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻详了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展

B. 说明中国人找到了强国之路

C. 表明对西方文化认识走向理性

D. 体现了救亡图存的时代要求

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第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻译了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展

B. 体现了救亡图存的时代要求

C. 表明对西方文化认识走向理性

D. 说明中国人找到了强国之路

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第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻详了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展

B. 说明中国人找到了强国之路

C. 表明对西方文化认识走向理性

D. 体现了救亡图存的时代要求

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第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华蘅芳翻译了《地学浅训》；甲午战争后严复翻译了《天演论》、《原富》，马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展

B. 说明中国人找到了强国之路

C. 表明对传统文化认识走向理性

D. 体现了救亡图存的时代要求

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第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华衡芳翻译了《地学淡训》；甲午战争后严复翻译了《天演论》、《原富》，马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A. 反映了中体西用思想不断发展　　 B. 说明中国人找到了强国之路

C. 表明对传统文化认识走向理性　　 D. 体现了救亡图存的时代要求

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有资料统计表明，上海江南制造总局“在前清光绪、宣统年间通常用五、六千人……这般工人的籍贯多半是广东、宁波、湖北、安徽、天津等处。”甲午战后的上海总局内，“劳工的出身地极不统一”，来自全国各地，致使“工人伙多，有用之不竭之势。”出现这—状况的主要原因是

A. 中国自然经济进一步解体

B. 中国民族资本主义的初步发展

C. 近代上海社会经济的发展

D. 中国城乡经济发展的严重失衡

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(22分)1840～1919年期间，我国文化教育领域的发展与进步，折射了思想领域的变迁，其影响至深至巨。阅读下列材料：

材料一　　 第二次鸦片战争后，迫于时势，清政府创办江南制造总局翻译馆、上海同文馆，组织李善兰、徐寿、华蘅芳等人，译介了《垛积比类》、《化学鉴原》、《地学浅识》、《声学》、《电学》等；甲午战后，译书之风骤变，梁启超自办大同译书局，留日学生自办译书出版社，相继出版了严复翻译的《天演论》(赫胥黎著)和《原富》(亚当·斯密著)、马君武翻译的《卢梭民约论》(即《社会契约论》)、杨廷栋翻译的《万法精理》(孟德斯鸠著)。

——《中国近代通史资料选缉》

材料二　　 1904年清政府京师大学堂专业设置简表

——据1904年《奏定大学堂章程》

请回答：

（1）材料一反映出近代“西学”在我国传播具有怎样的特点?其中，我国“甲午战后译书之风骤变”的主要原因有哪些?(10分)

（2）依据材料二说明京师大学堂专业与课程设置体现的“中体西用”办学思想，并从经济和政治两个方面分析其对我国现代化的影响。(12分)

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1840～1919年期间，我国文化教育领域的发展与进步，折射了思想领域的变迁，其影响至深至巨。阅读下列材料并回答问题：（22分）

材料一　 第二次鸦片战争后，迫于时势，清政府创办江南制造总局翻译馆、上海同文馆，组织李善兰、徐寿、华蘅芳等人，译介了《垛积比类》、《化学鉴原》、《地学浅识》、《声学》、《电学》等；甲午战后，译书之风骤变，梁启超自办大同译书局，留日学生自办译书出版社，相继出版了严复翻译的《天演论》（赫胥黎著）和《原富》（亚当·斯密著）、马君武翻译的《卢梭民约论》（即《社会契约论》）、杨廷栋翻译的《万法精理》（孟德斯鸠著）。

——《中国近代通史资料选缉》

材料二 1904年清政府京师大学堂专业设置简表

——据1904年《奏定大学堂章程》

请回答：

（1）材料一反映出近代“西学”在我国传播具有怎样的特点?其中，我国“甲午战后译书之风骤变”的主要原因有哪些?（10分）

（2）依据材料二说明京师大学堂专业与课程设置体现的“中体西用”办学思想，并从经济和政治两个方面分析其对我国现代化的影响。（12分）

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料天演者，即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况，严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！

严复翻译《天演论》的政治目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

因此，此书一出，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便对之加以宣传，并根据其思想做文章了。

——摘编自吴晖、俞松《-本书影响了几代人》

（1）依据材料指出严复对赫胥黎的进化论有何突破，并结合所学知识分析其原因。

（2）依据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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