自476年西罗马帝国灭亡以后,当时罗马公教以教皇为首,利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征,维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是
A. 社会经济发展增强了民族意识
B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
高二历史单选题困难题
自476年西罗马帝国灭亡以后,当时罗马公教以教皇为首,利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征,维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的主要原因是
A. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
B. 社会经济发展增强了民族意识
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
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自476年西罗马帝国灭亡以后,当时罗马公教以教皇为首,利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征,维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪,欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是
A. 社会经济发展增强了民族意识
B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
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阅读材料,完成下列问题。
材料一 唐初的统治者在法制方面,处处以过去的王朝为鉴,形成了自己的法制指导思想。唐太宗认为,秦朝之所以二世而亡,是因为“恣其奢淫,好行刑罚”。魏征说过这样一句话,集中体现了古代的法制思想,他说:“设礼以待之,执法以御之,为善者蒙赏,为恶者受罚,安敢不企即乎?”这一思想注入了唐律,《唐律疏议》首篇便开宗明义:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。唐律对唐以后封建王朝的立法产生了重要影响,也被东亚其他国家所接受。
——摘编自王立民《中国法制史》
材料二 《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分,是东罗马帝国立帝查士丁尼在位期间(公元527~565年)编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期盖尤斯(Gaius)等法学家的同名著作。书中简要阐明了法学原理,如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”,“奴役是违背自然法的(因为根据自然法,一切人生而自由)”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡,逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中,直到人类走出中世纪迈向近代,其命运又发生了变化。
——摘编自徐国栋译《法学阶梯》
(1)根据材料,指出古代中西方在法制思想上有何不同?结合所学知识,分别指出它们产生的时代背景。
(2)结合材料和所学知识,简析近代以前两部法律的命运为何不同?
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中世纪指的是自西罗马帝国灭亡(公元476年)到文艺复兴和大航海时代(13世纪末至14世纪中叶)的这段时期。这一时期在欧美普遍被称作“黑暗时代”,主要是因为
A. 在欧洲文明史上社会发展相对缓慢
B. 没有形成一个强有力的统一政权,封建割据带来频繁的战争
C. 科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦之中
D. 世俗封建主与天主教会双重统治,社会失去活力
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关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是( )
A.改革者是基督教的叛逆者 B.摧毁了罗马教会的统治
C.希望建立人人平等的社会 D.以理性的态度挑战教皇的权威
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关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是( )
A.改革者是基督教的叛逆者
B.摧毁了罗马教会的统治
C.希望建立人人平等的社会
D.以理性的态度挑战教皇的权威
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关于16世纪欧洲的宗教改革,下列说法正确的是( )
A.改革者是基督教的叛逆者 B.摧毁了罗马教会的统治
C.希望建立人人平等的社会 D.以理性的态度挑战教皇的权威
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欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素不包括
A. 整顿教会拓展势力
B. 组织十字军东征
C. 封建割据势力强大,王权衰弱
D. 教权高于王权
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欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有 ①整顿教会拓展势力 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大,王权衰弱 ④教权高于王权
A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①②③
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欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会拓展势力
②组织十字军东征
③封建割据势力强大,王权衰弱
④教权高于王权
A. ①②④
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①②③
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