阅读下列材料，根据要求写作。
班训，作为全班共同遵守的基本行为准则与道德规范，是一个班级班风、学风和教风的集中体现，表现了班级文化精神的核心内容。一条班训，伴我高中三年。在潜移默化中，班训激励着我们，感染着我们，鞭策着我们……
请从以下班训中选出最能引发你感悟的一则，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，自拟主题，文体不限，字数不得少于800字。
注：备选班训
①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
②为学者不可不深思而慎取
③乐观豁达，宽厚待人
④通知书，不要让我哭泣；全力拼，辉煌触手可及
高三语文材料作文中等难度题
阅读下列材料，根据要求写作。
班训，作为全班共同遵守的基本行为准则与道德规范，是一个班级班风、学风和教风的集中体现，表现了班级文化精神的核心内容。一条班训，伴我高中三年。在潜移默化中，班训激励着我们，感染着我们，鞭策着我们……
请从以下班训中选出最能引发你感悟的一则，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，自拟主题，文体不限，字数不得少于800字。
注：备选班训
①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
②为学者不可不深思而慎取
③乐观豁达，宽厚待人
④通知书，不要让我哭泣；全力拼，辉煌触手可及
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阅读下面的材料，根据要求写作。
“三风一训”是一所学校办学的精神灵魂，下面是某高中“三风一训”的内容。
校风：快乐学习、快乐工作、健康生活
教风：有梦想、有激情、有品位
学风：好习惯、好思维、好品质
校训：心止于善、行止于美
在高考前夕，这所高中的高三学生举行最后一次高中升旗仪式。假如你是本次国旗下讲话的代表，请你写一篇演讲稿，畅谈你理想中的学校教育。
要求：结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子说过“不学礼，无以立”，礼有礼貌、礼仪、法则之意，是文明行为和道德修养的体现，对于个人、社会、国家都有着重要意义。自古至今，人们就重视着“礼”，践行着“礼”。
请以“不学礼，无以立”为话题，写一篇文章。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
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下面是某班长在一次班会上的结束语，其中有五处用语不够简明得体，请找出并修改。（5分）
为了让我们班有一个良好的学风、班风，我们坐在一起献计献策。刚才同学们的抛砖引玉，体现了对班级的爱心和责任心，我对此给予高度评价！学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头，再进一步；学习成绩差的同学也表示会遵守纪律，迎头赶上。我殷切期望大家携起手来，共同营造班级良好的学习氛围，使我班的班风从此有一个彻底的改观！这既是目前的当务之急，也是责无旁贷的。
(1) ________改为________；
(2）________ 改为____________；
(3)________改为____________；
(4) ________改为________；
(5)________改为________。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
2019年11月23日，某微博大V发帖称：“当年做大学生的时候，但凡发现学校图书馆里有爱慕的古书，大多是竖排版繁体出版的，就统统借来不还，直接按图书馆规定赔偿。”此事在网上迅速引发热议，有不少网友直斥大V这种钻制度空子的行为不道德。11月26日，该大V再次发帖，称自己是按照规则办事，并发布了上千字的长文，证明自己并没有错。
作为读者的你，对以上材料有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章，作为对该微大V的回帖，跟帖于后。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息。不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
相对于经济、军事、科技等“硬实力”而言，文化是一个国家的“软实力”。文化包括理想信念、道德品质、科学精神、人文素养、行为习惯、创新思维等等。
近期，某城市要举办一个以“如何提升我国的软实力”为主题的论坛，请你以论坛嘉宾的身份，就以上文化内涵中的一两个方面写一篇发言稿，谈谈自己的看法。
要求：立意明确，格式正确，题目自拟，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
①理解儒学，需要回到儒学自身的历史语境。从其原初形态看，儒学的内涵首先体现于“仁”和“礼”上，两者同时构成了儒学的核心观念。
②“仁”主要关乎普遍的价值原则，其基本内涵则在于肯定人自身的存在价值。比较而言，“礼”更多地表现为现实的社会规范和现实的社会体制。从社会规范这一层面看，“礼”可以视为引导社会生活及社会行为的基本准则；在社会体制方面，“礼”则具体化为各种社会的组织形式，包括政治制度。
③“仁”和“礼”固然各有侧重，但所侧重的两个方面并非截然分离。“仁”以情感的沟通和情感的凝聚为主要方面，但并不排斥人与人之间的理性关联。首先是以“爱人”规定“仁”，既以肯定人的内在价值为前提，又包含情感关切，它所侧重的是“仁”的内在的情感凝聚和情感沟通。其次“克己复礼为仁”，“克己”更多地表现为对理性规范的认同和接受“复礼”同时涉及理性的引导和制约，这样，“仁”既有内在的情感侧重，同时也兼及理性之维。就“礼”而言，与之相关的首先是“理”：“礼也者，理之不可易者也。”（《礼记》）这里的“理”既指条理，法则，也涉及依据这种条理法则对人的知和行的制约。不过，在与“理”相关的同时，“礼”并非与“情”完全隔绝，所谓“礼因人之情而为之”（《语丛一》），便表明了这一点。这里的“因人之情”，便关乎“礼”与情感沟通和情感凝聚之间的联系。作为儒学的核心，“仁”和“礼”同时构成了儒学之为儒学的根本之点，儒学与其他学派的内在区别，也与之相关。
④墨家提出“兼爱”，这一观念在肯定人道价值方面，与儒家的“仁”具有相通之处：尽管“仁”基于亲亲之情，“兼爱”则并未赋予亲亲优先性，后来的儒家学者（尤其是理学家）一再由此辨析“仁”与“兼爱”的差异，但在关切人这一点上，二者确实有一致之处。然而，墨家对“礼”总体上持批评态度，其“非乐”“节葬”的主张以及对“亲疏尊卑”“昏（婚）礼威仪”等的抨击，从不同维度体现了这一点。这种取向，具有重“仁”而轻“礼”的特点。
⑤法家更倾向于化“礼”为“法”。“礼”与“法”在注重规范性这一点上，有相通之处。但“礼”建立于情理之上，具有引导性的特点；“法”则以法理为基础，表现为非人格、冷冰冰的律令，并具有强制性的特点。法家总体上已由“礼”而走向“法”。与此相应的是对“仁”道的拒斥：谈到法家之时，历史上的学者常常以“刻薄寡恩”来形容，“刻薄寡恩”与“仁”彼此相对。在以上方面，法家与注重“仁”和“礼”统一的儒家形成了明显的差异。
⑥道家从另一层面表现出来对“仁”和“礼”的疏离。老子曾指出：“绝仁弃义，民复孝慈。”尽管对“绝仁弃义”有各种不同的解说，但其对仁和礼义不予认同的立场，无疑显而易见。这一价值立场与道家推崇“自然”，而对人文或文明化的规范持批评和怀疑的态度，总体上前后一致。在这一方面，道家与儒家注重“仁”与“礼”的统一，同样形成了某种对照。
⑦作为儒学的核心，“仁”与“礼”的统一既体现于儒家自身的整个思想系统，又展现于人存在的各个领域。
（摘编自杨国荣《儒学的内核和多重向度》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“仁”和“礼”构成儒学的核心观念，两者内容各有侧重又并非截然分离。
B.“礼”更多地表现为现实的社会规范和社会体制，与“理”和“情”相关联。
C.后来的理学家认为“仁”和“兼爱”有差异，但在关切人这点上完全一致。
D.法家由“礼”走向“法”，拒绝、排斥“仁道”，具有“刻薄寡恩”的特点。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.第①段提出中心论点，第②③段对“仁”和“礼”的内涵分别加以详细阐述。
B.第④～⑥段论述了儒家和其他学派的内在区别，区别在于对“仁”和“礼”的态度。
C.在把儒家与其他学派进行比较时都先指出相通之处，再论述存在的本质区别。
D.文章引述了大量儒家、其他学派，以及一些历史学者的观点进行论证，较有说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.“仁”和“礼”相辅相成，存在于儒家的整个思想系统。其中“仁”可具体化为一些基本准则，政治制度。
B.“爱人”的“仁”和“克己复礼”的“仁”不同，前者侧重对理性规范的认同和接受等，后者侧重内在的情感凝聚和沟通。
C.墨家主张“非乐”“节葬”并对“亲疏尊卑”“昏（婚）礼威仪”等进行抨击，可以看出其具有重“仁”而轻“礼”的特点。
D.道家对仁和礼义不予认同的立场，推崇“自然”，批评和怀疑人文或文明化的规范，与儒家形成了鲜明对照。
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阅读下面的材料。根据要求作文：
近三年来一词规矩经常出现在诸多媒体，进入为官者的思想意识中，成为他们行动的导向。
俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，这样才有战斗力；社会需要合理的道德行为规范，这样它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。
规矩无时无刻参与着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢？
请以“规矩”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意：
①立意自定；
②文体自选：
③题目自拟；
④不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
在儒家的思想体系中，礼，指个人在待人接物、言语交流时所表现出来的道德修养，如恭敬、和顺、谦让等等。然而，日常生活中，我们经常会发现很多人不会说话，豆腐心，偏偏有一张“刀子嘴”，恶意总能表达得很精准，善意的话说出口就变了味一一明明是关心，让对方感受到的却是抱怨和厌烦。事实上，只要我们稍稍改变一下用词，比如把“谢谢”改成“谢谢你”，把“随便”改成“听你的”，把“我不会”改成“我可以学”，把“听明白了吗”改成“我说明白了吗”，把“关我屁事”变成“你开心就
好”，把“关你屁事”变成“你猜呢”，表达的效果可能就会大不一样。
对于现实里言语交谈中的失“礼”现象，你有什么样的体会?请结合生活实际，确定立意，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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