《狂人日记》第八则日记中塑造了一个二十岁左右的青年形象，这可以作为那个时代绝大多数青年人的...

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《狂人日记》第八则日记中塑造了一个二十岁左右的青年形象，这可以作为那个时代绝大多数青年人的象征，请结合“我”在梦中与他争论的具体情节，概括这种人的突出特点。

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阅读下面的材料，根据要求写作。
新中国成立70周年之际，国家向8位共和国的功臣颁发了“共和国勋章”。他们是：填补我国原子核理论空白的于敏、争取男女同工同酬写入宪法的申纪兰、月球探测一期总设计师孙家栋、被志愿军总部授予一级英雄的李延年、战斗英雄张富清、为核潜艇研制和跨越式发展做出卓越贡献的黄旭华、杂交水稻之父袁隆平、第一位获得诺贝尔奖的中国本土科学家屠呦呦。身为一叶无轻重，愿将一生献宏谋。他们是国之脊梁，国之信仰。他们是真的英雄。
请从下列任务中任选一个，以特定的身份完成写作。
①作为青年学生代表，在人民大会堂参加完“功臣”表彰大会，给其中的一位“功臣”写一封信。
②作为青年学生代表，在人民大会堂参加完“功臣”表彰大会，当晚写一篇关于此次参会的日记。
③以学校文学社记者的身份，采访一位“功臣”，写一篇人物专访。
④学校举办“功臣”事迹学习大会，作为青年学生代表发言，写一篇发言稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。
五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。
一百年前的五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。
（“前尘尽后”微博2018年11月12日，有删改）
材料二：
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……”
1915年9月15日，陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里，即今天的南昌路100弄2号，为自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年6月，陈独秀从日本回到上海，决定给中国的青年办本杂志。36岁的他，满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。
100多年后的今天，伫立在两层小楼前，重读这篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聋发聩之感：先有新青年，才有新国家，青年才是国家未来的主人。
如今，青年们从四面八方来到这里，聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人，正在为了新时代的光荣和梦想，奋发前行。
（《光明日报》2018年11月08日，有删改）
材料三：
1896年10月，高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响，他思想活跃，接纳新生事物，向往变革与革命。
1916年，高君宇考入北京大学，参加各种进步社团，广泛接触有进步思想的老师和学生，在北大崭露头角，成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动，带领学生上街游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥，组织各校罢课，发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举，被誉为“中国青年革命之健将”。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。
1924年12月起任中共中央北方局委员。
1925年3月5日在北京病逝，时年29岁。
伟大的信仰让高君宇充满力量，他因奔波不息积劳成疾，却不顾个人安危，随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般，划破旧世界的黑暗，悄然点亮中国的未来。
“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。
（《人民日报》2018年04月18日，有删改）
材料四：
2018年5月4日，中国青年报与腾讯QQ联合发布《00后画像报告》。
（中青在线2018年05月07日，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。
B. 陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上，在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准，强调了新青年对于新国家的意义所在。
C. 高君宇思想活跃，考进北大后参加各种进步社团，成为学生领袖，参加并领导了五四运动。
D. 对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”，约八成的00后受访者表示知情，约三成00后受访者表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 五四运动中，学生和青年走上街头抗议，表达愤怒，发出呐喊，表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。
B. 高君宇冲破家庭阻碍，积极投身革命，参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝，是那个时代青年的杰出代表。
C. 绝大多数00后积极向上，认识到个人努力对成功的重要性，同时，其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。
D. 前三则都淡及20世纪前期的中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神，给现代中国的青年树立了榜样。
3.结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力？

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阅读下面的文字，完成下面小题。
日前，“《扬子江评论》②2018年度文学排行榜”发布，作家李洱的长篇新作《应物兄》位列长篇小说组榜首。自去年秋于《收获》杂志首发以来，这部被誉为“悄然挪动了中国当代文学地图的坐标”的作品就成了横扫年底各大排行榜的常客，并在前不久登上“2018《收获》文学排行榜”长篇小说组的冠军宝座。如此看来，对于何谓好作品，参与各大排行榜的评委们很容易达成共识。但实际的情况并非如此，在近期于江苏南京举办的“《扬子江评论》青年批评家论坛”上，与会青年批评家对于绝大多数2018年度的小说，尤其是长篇小说可谓众说纷纭，莫衷一是。
而对于此次落选排行榜的“80后”作家笛安的长篇新作《景恒街》的争论，青年批评家刘大先与金赫楠的评价更是针锋相对。刘大先认为，笛安的创作承继上溯至老舍以及二十世纪九十年代的王朔式大院写作，邓友梅的旗人子弟，还有九十年代邱华栋的外省青年进京这一路文学脉络。“她把很多时代性内容融入到小说里去，让看似老的故事在新的背景中焕发新的意义和新的价值，非常难得。小说打动我，还因为成年人的纯情更动人。”但在金赫楠看来，这部小说不论从人物关系还是冲突模式，包括一些狗血、撒糖的元素，基本就是言情小说的套路。
由《景恒街》出发，他们的争论引申到对纯文学和非纯文学界服的思考。在金赫楠看来，两者最大的区别在于，纯文学要对司空见惯的观念说不，而类型文学暗合流行的思维方式，读的时候不需要费脑子，在故事背后获得的是一些安心、安稳。而刘大先则认为，要打破精英文学和通俗文学、纯文学和非纯文学的界限，摒弃这套陈旧的话语体系，将关注的重点放在作品是否在世界观、价值观方面提供新的东西。
事实上，类似对《景恒街》的争议，并非个例。作为国内首个由文学评论刊物推出，意在“通过评论家的共识视野去发现大时代里具有大格局、大气象的作品”的排行榜，批评家丁帆反馈说，参与提名的评委对于哪部作品好，分歧大到了什么程度？“从这次提名看，大部分作品都只有一票，反映出他们眼中的好作品重合度之低。推出排行榜是为了达成共识，但耐人寻味的现实是，今天的批评家越来越难就某部具体的作品达成共识。”
青年批评家岳雯不由感慨说，这真的是一个共识破裂的时代。“批评最重要还是一种对话，共识破裂，对话就无从发生，每个人都自说自话，我们这个职业可能会面临着极大的危机。”对于当下作品的评价，为何存在如此大的分歧？岳雯认为，首要的原因可能是因为现在没有一个基本一致的价值观，大家的话语不兼容。“每个人在自己的话语范围内讨论问题。往更广的范围看，这是20世纪80年代启蒙自我瓦解以来思想界分裂的后果和表征。”
这或许是社会急速转型或文学打破大一统意识形态后日渐多元化的一种表现。青年批评家方岩表示，文学史叙述习惯以代表作为中心来形塑经典作家的形象，但在历史语境迅速更迭之后，重读一些老作家的文集，发现他们的所谓“代表作”，在文体意识、语言风格、修辞技巧等审美形式层面，都已经无法为当下的写作提供有效借鉴。
换言之，即便是曾经达成的某些共识，在如今也面临新的挑战。对当下文学作品的评价存在分歧，似乎是再正常不过的事。
但有关作品评价的讨论，要都变成每个人自说自话，则未必是好现象。更何况共识破裂，并不必然意味着价值观的多元。青年批评家申霞艳直言，无论共识也罢，分歧也好，一个多元价值时代远远没有来临。
无论如何，即便达成共识有多难，有共识都是好妤事。因为大到整个社会，小到文学批评都需要共识视野。而且这个共识，也不应该是那种由陈旧的文学观塑造的、不言而喻的共识，而是充分包纳不同声音、建立在协商和对话之上的共识。
（选自傅小平《文学批评需要共识视野》，有删改）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.在近期举办的“《扬子江评论》青年批评家论坛”上，参与各大排行榜的评委们对好作品达成了共识。
B.对此次落选排行榜的《景恒街》的争论，青年评论家刘大先对金赫楠的批评针锋相对。
C.由《景恒街》出发，刘大先和金赫楠还将争论引申到对纯文学和非纯文学界限的思考。
D.评委对好作品容易达成共识，对于2018年度的小说，批评家众说纷纭，莫衷一是。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章围绕文学作品评价存在争议与分歧的现象，探究了这一现象背后的原因以及建立共识视野的重要性。
B.第三段区分了纯文学和非纯文学之间的界限，尽管金赫楠和刘大先意见不一致，但也殊途同归。
C.文章在论证文学批评需要共识视野这一问题时，主要运用了举例论证和引用论证等论证方法，使得文章更具说服力。
D.本文以小见大，对《景恒街》落选的争论折射了今天的批评家越来越难就某部作品达成共识这一现实问题。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.基本价值观不一致，每个人都自说自话，这是对作品的评价分歧越来越大的原因之一。
B.刘大先认为《景恒街》的纯情打动自己，但在金赫楠看来却基本都是言情小说的套路。
C.社会急速转型后，重读老作家所谓的“代表作”，已经无法为当下的写作提供有效借鉴。
D.当下文学作品评价存在分歧，并不意味着价值观的多元和一个多元价值时代已经来临。

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阅读下面文字，完成下面小题。
塑造与传播大国形象、诠释中华文明，离不开设计。如果说国家形象是通过可感可知的具体形象、事物体现的国家的文化传统、发展理念和综合国力，那么诉诸视觉形象的设计往往是国家形象的表征，是展示、传播国家形象的有效途径。
过去，瓷器、漆器、丝织品等传统的工艺设计诠释并传播了华夏文明，而现在，新时代的设计则更注重立足于传统文化的拓展与更新，并在技术进步中达到新高度，形成既有文化底蕴，又有时代感和亲和力的国家形象符号系统。
体现国家形象的设计，首先是一种内在的凝聚和认同，是民族精神和时代精神的表征。在荣典制度进一步健全的今天，作为国家最高荣誉载体的勋章、奖章和证书，其设计以图案和工艺表现相应荣誉内容，象征光辉史实、杰出贡献和可贵精神。如颁给外国人的“友谊勋章”，章体以金色、蓝色为主色调，采用和平鸽、地球、握手、荷花等元素，章链采用中国结、万年青、牡丹花、玉璧、兰草等元素，整体采用花丝镶嵌、掐丝珐琅等传统工艺手工制作。设计制作象征中国人民同各国人民友好团结、友谊长存，祝愿世界各国共同繁荣发展。
彰显国家形象的设计，也是发展理念和文明视野的生动诠释，在对外交流交往中影响深远。在北京APEC峰会、杭州G20峰会、上合组织青岛峰会、“一带一路”国际合作高峰论坛、亚洲文明对话大会等一系列主场外交活动中，相关艺术设计通过世界共通的视觉意象阐释国家立场，传播智慧理念，以鲜明的标识性承载深远的文化内涵，富有强大传播力和影响力。比如杭州G20峰会会标以“桥”为设计意象，寓示“友谊之桥”“合作之桥”“未来之桥”，体现同命运、共患难，携手前行的中国智慧和国际视野；上合组织青岛峰会宴会迎宾大厅背景画《花开盛世》，不仅展现了盛世繁荣之景，也寓意百花齐放才能姹紫嫣红，传递出“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的核心理念。
另外，以艺术为基础，并与科学技术革新紧密结合的设计，在很大程度上也代表着国家的创新创造活力，成为新时代国家形象的生动表达。例如港珠澳大桥的设计，既是可观可感的形象设计，也是开创了多项世界之最的技术设计，还是逢山开路、遇水架桥、富有奋斗精神的国家形象，勇创世界一流的国家形象，互联互通、同心自信的国家形象的生动表达。在工业设计领域，国产大型客机C919、“复兴号”高速动车组等“中国智造”，也展现了富有自主创新能力的国家形象，展现了在通往未来道路上行稳致远、追求卓越的国家形象。
我们要更加自觉把握设计阐释和传播国家形象的作用，汲取中华优秀传统文化，扎根人民生活，融会时代精神，勇于担当作为，以富有文化内涵、具有独创精神、把握时代脉搏的好设计服务人民，贡献人类社会，为新时代的国家形象代言。
（摘编自潘鲁生《为传播国家形象而设计》，《人民日报》2019年5月19日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.国家形象包含国家的文化传统、发展理念和综合国力，可以借助具体的形象和事物体现。
B.“友谊勋章”的各元素浅显直观地传递了友谊和平的基本观念，凝结着中国的美好祝。
C.港珠澳大桥的设计是富有奋斗精神、勇创世界一流、互联互通、同心自信的国家形象的表征。
D.我们应该富有文化内涵、具有独创精神、把握时代脉搏，让好设计为新时代的国家形象代言。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从三个层面论述了作为国家形象符号系统的新时代设计对阐释和传播国家形象的作用。
B.文章第二段由传统工艺设计对华夏文明的诠释和传播，过渡到新时代设计的特征，引出了下文。
C.文章以“友谊勋章”、G20峰会会标“桥”、《花开盛世》等例，论证了新时代的设计在外交活动中的影响。
D.文章运用了举例、引用、对比等多种论证方法，详尽地论述了设计阐释和传播国家形象的作用
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.作为国家形象符号系统的设计，既要能展现中国的历史底蕴，也要能呈现中国的新时代风貌。
B.“友谊勋章”是颁发给为中外友好交流作出努力，有爱好和平精神的外国人的一种国家最高荣誉。
C.《花开盛世》中盛放的百花能展现盛世繁荣之景，也能传递“尊重文明多样、携手共同发展”的理念。
D.C919客机、“复兴号”动车等“中国智造”展现了中国在工业设计领域里具有的创新创造活力。

高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而杜牧的《赤壁》中，却用“_________,__________”，讽刺了周瑜在赤壁之战中成功是因为侥幸。
（2）韩愈在《师说》中批评了“士大夫之族”耻于从师的错误态度，并且指出因此而产生的令人奇怪的结果：“_________,_________,__________。”

高三语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而在杜牧的《赤壁》中，却用“__________，__________”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。
（2）屈原在《离骚》中表明自己特立独行，粉身碎骨也不悔改的句子是“__________，__________。”
（3）在《出师表》中，作者直呼国家危在旦夕，如不救亡存国，将会出现国破身亡的句子是“__________”。

高三语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
⑴同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而在杜牧的《赤壁》中，却用“______，_______”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。
⑵李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道高险的句子是“________，_________”。
⑶韩愈在《师说》中开篇就提出教师职能的句子是“师者，_________________。”

高三语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而在杜牧的《赤壁》中，却用“________________________”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。
(2)李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道高险的句子是“____________________________”。
（3）韩愈在《师说》中开篇就提出教师职能的句子是“师者，___________。”

高三语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《小石潭记》中描写水声清脆悦耳的句子是：___________________ 。
（2）同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而杜牧在《赤壁》中，却用“____________________，________________________”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。
（3）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“_______________ ？__________________？”教导我们“道不同，不相为谋”。

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