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在殷周时族谱由史官修撰，魏晋至唐、五代既有官修也有民修，到了宋代，民间修谱逐渐盛行，明清以来，各姓民众都撰修了自己的族谱。民间修谱日益普遍主要是由于
A. 思想教化的加强
B. 社会各阶层地位趋于平等
C. 商品经济的发展
D. 政府对老百姓的控制放松
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自殷周以来，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明，中国古代宗族制度
A. 社会功能逐渐减弱 B. 政治功能趋向增强
C. 主体呈平民化趋势 D. 始终坚持儒学主导
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阅读材料，完成下列要求。
民间媒体在我国由来已久，随着时代发展而不断变化。
材料一 宋代是我国古代报纸发展的鼎盛时期，不仅有大量发行的官报，还出现了官方禁令下民间发行的“小报”，其发行人多为邸吏、使臣、书店主人等，内容有真有假。明清时期，政府允许民间自设报房，人员构成及运作方式与现代报社机构类似，刊发的内容需官方审核，真实性更高、更可靠。报房的大量出现，促进了报业的技术革新。作为盈利性质的商业报纸，一定程度上表达了民众的意见和需求，呈现出古代向近代过渡中的微弱新变。
——摘编自潘小露《宋代“小报”与明清〈京报〉比较》等
材料二 19世纪末，国内出现第一次民间办报高潮。王韬于1874年创刊于香港的《循环日报》，是中国报刊史上第一个以政论为主的报纸。以康有为为首的改良派一共创办了《中外纪闻》、《时务报》等30多种报刊。在上海、重庆等地也出版了不少兼载新闻评论和译文的时事性政治刊物。
——摘编自王鑫宏《晚清民间办报高潮与清政府官方应对》
材料三 近年来，人类逐渐步入了个人借助互联网技术平台将信息进行自由的采集、过滤、加工并传播给他人的自媒体时代。中国的自媒体以博客、微信公众号、微博等为主体。与传统媒体相比，自媒体具有个体性、自由性、多元性、平等性、便捷性等特点，但也出现了许多新的问题。
——摘编自张爱军、秦小琪《自媒体传播与公平正义演化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期民间报刊的变化，并说明民间报刊的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清中国第一次民间办报高潮出现的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明自媒体发展的意义。
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春秋战国以来，我国历史经历了秦汉、隋唐、元明清的三次大统一，期间也穿插了春秋战国、魏晋南北朝、五代辽宋夏金的分裂。回答：
⑴.有人把我国封建社会历史演变的轨迹总结为“分久必合，合久必分”你认为这一种说法正确吗？简要说明理由。
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⑵.造成分裂的因素有哪些？其中最根本的因素是什么？
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⑶.三次大统一的共同条件是什么？
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⑷.你怎样看待统一与分裂的关系？
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⑸.目前台湾少数人企图搞“台独”，你怎样看待这一问题？
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上古时期编修家谱为君王、诸侯和贵族所独有；魏晋时期，编撰家谱的主要目的是维护门第；宋代打破官修家谱的禁例，民间编撰家谱的风气兴盛。推动这一变化的因素是
A. 理学占据正统地位
B. 市民阶层逐渐崛起
C. 选官体制发生变革
D. 君主专制有所弱化
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上古时期编修家谱为君王、诸侯和贵族所独有；魏晋时期，编撰家谱的主要目的是维护门第；宋代打破官修家谱的禁例，民间编撰家谱的风气兴盛。推动这一变化的因素是
A．理学占据正统地位 B．市民阶层逐渐崛起
C．选官体制发生变革 D．君主专制有所弱化
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学者仲富兰在《中国民俗文化学导论》中写道：“唐代以后，特别是宋代市民生活的繁荣，使一向带有神秘色彩的岁时节日逐渐世俗化，民间节日向着民众休息和娱乐的方向发展。”导致宋代节日世俗化的最主要原因是
A. 繁荣的市民生活
B. 宋词的推波助澜
C. 发达的商品经济
D. 宽松的文化氛围
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有学者认为自宋代以来中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命。下列选项中属于第二次商业革命的是
A. 商品买卖须明码标价
B. 商业区相当繁荣
C. 城市盛行整齐划一的坊市制
D. 清政府放宽了对民间设厂的限制
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阅读宋代至清代中国书院性质状况表：
上表呈现的变化不能说明（ ）
A．宋元时期民办书院占主导地位
B．明清时期官办书院占主导地位
C．国家越来越重视官办书院
D．国家逐渐放宽民间办学的限制
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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料明初百废待兴，亟需大量的赋役作为经济支持。自魏晋以来，江南地区由于民聚地辟，经济富庶，逐渐成为赋役的渊薮，唐代即有“赋出于天下，江南居十九”之称，宋代更有“苏湖熟，天下足”之谚。自宋代开始，历代统治者都通过设立官田来加强对江南财赋的掠夺，朱元璋也不例外。当时，苏州府以占全国1.16%的垦田面积输纳全国9.8%的税粮，造成农夫蚕妇承受赋役重负不得已而逃，以致“田地荒芜，钱粮年年拖欠”。明宣宗宣德五年（1430年），周忱巡抚江南，揭开了江南均田均粮的序幕。他推行均耗折征法。均耗即均征加耗、牵摊耗米（耗米是正粮以外的加派），规定“户无论大小，田无论官民，均得加耗”。，折征即折纳，田赋由征粮改征金花银，由此“粮额虽未均，计其税则均也”。周忱的改革遭到江南大地主群起攻讦，而明景泰帝继位后又对前朝重臣猜忌，周忱于景泰元年（1450年）被迫致仕。但其继任者亦沿着周忱制定的改革方略向前推进。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括周忱在江南均田均粮改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评周忱在江南的均田均粮改革。
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