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赫胥黎的《进化论与伦理学》一书概述了生物学的达尔文主义，介绍了社会中达尔文主义起一定作用的事实，最后则论证了他自己反对社会达尔文主义的伦理思想。严复在翻译此书时，则着重选择其中介绍进化论和社会达尔文主义的内容。严复此举
A. 旨在唤醒国人的危机意识
B. 使进化论在中国迅速传播
C. 为推翻晚清政府寻找依据
D. 减少了维新变法的阻力
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（加试题）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A. 纠正生物进化论的错误
B. 为反清革命提供理论依据
C. 促进国人救亡意识的觉醒
D. 传播“中体西用”思想
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19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是( )
A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 B．洋务思潮破产，维新思潮兴起
C．《天演论》的科学性 D．保持中华民族优越性的需要
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进化演变
材料一：自达尔文．赫胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败．适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。
——杨度《金铁主义说》
材料二：严复指出所谓“物竞”就是生存竞争，所谓“天择”就是自然淘汰。“种与种争，群与群斗”其结果总是“弱者常为强肉，愚者常为智役”。在严复看来这种自然规律也同样支配着人类社会“动植如此，民人亦然。”
——王晓明《西方进化论与近代中国社会》
材料三：不佞垂老，亲见脂那（支那）七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。
——严复《与熊纯如书》
材料四：英国学者最早将进化论推广到人类社会，认为竞争能够创造出最优秀的社会和最优秀的人，穷人是无法适应竞争环境的，最好任其死掉。德国学者认为，不同种族为生存空间而斗争，成功的种族必将扩大其生存空间。美国学者认为，达尔文的新方法解释了现实世界中“合适”的白种人自然地凌驾于其他“退化”了的有色人种之上的现象。
（1）请列举发生在20世纪初中国文化界的相关史实，论证材料一的观点。
（2）材料三作于何时？此时，严复为何深感失望？
（3）结合材料四与所学知识，概括三国学者对“进化论”认识的不同点。其共同的本质是什么？
（4）请结合材料和所学知识，谈谈你对“进化论”认识的看法。
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英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A. 促进国人救亡意识的觉醒
B. 为反清革命提供理论依据
C. 传播“中体西用”思想
D. 纠正生物进化论的错误
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1859年，达尔文的《物种起源》出版，他用大量事实论证了自然界中的生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。它证明了整个有机界——植特、动物，包括人类在内，都是长期发展进化过程的产物。下列对达尔文及《物种起源》评述中，错误的是
A．深刻揭示了人类社会发展的一般性规律
B．给漏洞百出的上帝创造万物说致命一击
C．继承和发展了前人关于生物进化的思想
D．强调物竞天择适者生存对生物界的意义
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1859年，达尔文的《物种起源》出版，此书的主要贡献在于①首次提出生物不断进化的思想 ②用大量事实论证了进化论 ③阐明了物竞天择的进化法则 ④提出了人类起源于古猿的观点
A．①② B． ②③ C． ①③④ D．②③④
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1859年，达尔文的《物种起源》出版，此书的主要贡献在于
①首次提出生物不断进化的思想
②用大量事实论证了进化论
③阐明了物竞天择的进化法则
④提出了人类起源于古猿的观点
A．①② B．②③
C．①③④ D．②③④
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1859年，达尔文的《物种起源》出版，此书的主要贡献在于
①首次提出生物是不断进化的思想
②用大量事实论证了进化论
③阐明了物竞天择的进化法则
④提出人类起源于古猿的观点
A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④
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1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张
A. 是中国近代维新思想的理论渊源
B. 是中国近代革命思想的理论渊源
C. 认为生物界的物竞天择并不适于人类社会
D. 强调生物界的物竞天择，宣扬社会进化论
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