“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”指
A. 浪漫主义者
B. 批判现实主义者
C. 现代主义者
D. 革命现实主义者
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（ ）
A．浪漫主义者 B．现实主义者
C．印象主义者 D．现代主义者
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”指
A. 浪漫主义者
B. 批判现实主义者
C. 现代主义者
D. 革命现实主义者
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（ ）
A．浪漫主义者 B．现实主义者 C．印象主义者 D．现代主义者
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孔子是儒家学派的创始人、中华文化的象征符号。因此，对孔子保持尊敬，既是礼敬中华文化、重建人民精神家园的重要方式，也是满足海内外炎黄子孙共同心愿，推动中华民族伟大复兴、实现中国梦的客观需要。阅读下列材料：
材料一 “为仁由己。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料二 那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，决不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。……孔子是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。
——伏尔泰
材料三 孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。……从20世纪开始，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。
——《鲁迅全集》
材料四 当地时间22日，国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。
——新华社伦敦2015年10月22日电
请回答：
（1）根据材料一，概括指出孔子实现“仁”的途径有哪些。
（2）材料二是著名启蒙思想家伏尔泰对孔子的赞美之词，当时伏尔泰为什么极力推崇孔子？
（3）根据材料三并结合所学知识分析，为什么孔子可以作为复辟帝制的“敲门砖”？新文化运动彻底打倒了孔子的偶像形象，这场运动的最大功绩是什么？
（4）结合材料四和所学知识，说明孔子学院和孔子课堂在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响。
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欧洲曾经受过启蒙思想的洗礼，但在20世纪又发生了在一些学者看来“是不可想象的事：人们居然又会贬低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去严刑逼供或甚至否认人权”。材料中的“人们”主要是指
（ ）
A. 德国人 B. 法国人 C. 犹太人 D. 波兰人
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欧洲曾经受过启蒙思想的洗礼，但在20世纪又发生了在一些学者看来“是不可想象的事：人们居然又会贬低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去严刑逼供或甚至否认人权”。材料中的“人们”主要是指（ ）
A．德国人 B．法国人 C．犹太人 D．波兰人
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欧洲曾经受过启蒙思想的洗礼，但在20世纪又发生了在一些学者看来“是不可想象的事：人们居然又会贬低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去严刑逼供或甚至否认人权”。材料中的“人们”主要是指
A．德国人 B．法国人 C．犹太人 D．波兰人
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欧洲曾经受过启蒙思想的洗礼，但在20世纪又发生了在一些
学者看来“是不可想象的事：人们居然又会贬低自己的身份，去迫害有不同信仰的人，去严刑逼供或甚至否认人权”。材料中的“人们”主要是指
A．德国人 B．法国人 C．犹太人 D．波兰人
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控制论的创始人维纳说：“甚至在19世纪时，达尔文的进步观念所产生的影响不仅限于生物学领域了，所有哲学家和社会学家，都是从他们那个时代的种种富有价值的源泉中，来汲取他们的科学思想的。”这充分说明
A. 科学的发展改变了人们的思想观念 B. 科学的发展推动了社会变革
C. 进化论成为人们改造社会的思想武器 D. 进化论改变了人们的宇宙观
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阅读材料，完成问题。
材料潘恩在18世纪90年代早期曾经写道：“如果我问一位美国人他是否想要一位国王，他一定会断然反驳，并且会质问我是否把他当作白痴。”潘恩相信，“人的心智一旦被启蒙”，就再也不会回复到“黑暗的状态”：“面纱一旦被撕破，就再也不可能被修复了。”因而，美国革命以永远不可能倒退的方式，“向这个世界投下了一束直射人们内心的光辉”。政治春天中的第一枝蓓蕾，或迟或早，都必然会在整个欧洲迎来一个“政府全面革命”的“政治夏天”。一旦无知和迷信被驱散，一旦政治意识被唤醒被推广，一旦人们“通过自身的有用性开始感觉到他们的重要性，感觉到他们作为社会成员的权利”，“就再也不可能像以前那样去统治他们了”。唯一的问题就是革命是要像在法国所发生的那样采取疾风暴雨的方式；还是应该如美国革命，“平缓，理性，并且无须付出太多的代价”。
——摘自［美］杰克．P．格林孙炳辉、郑寅达《潘恩、美国与政治意识的现代化》
（1）根据材料概括潘恩的观点并分析该观点产生的历史背景。
（2）结合所学知识说明潘恩的宣传在当时历史条件下的积极作用。
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